​典故“岁寒三友”与“西汉三杰”在商丘的故事

典故“岁寒三友”与“西汉三杰”在商丘的故事

岁寒三友图

“岁寒三友”的典故便源于西汉三杰张良、萧何与韩信在商丘相会的故事。

张良、萧何与韩信历千辛万苦，辅佐刘邦夺得了天下。汉朝建立后，刘邦要重组班底。张良深谋远虑，便提前采取了“智避”。

司马迁《史记·留侯世家》载：“汉六年正月，封功臣。良未尝有战功，高帝曰：‘运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。’良曰：‘始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。’乃封张良为留侯。”

齐地两年前已封给了韩信，而且是让张良亲手经办的，张良以为，再封他“自择齐三万户”，岂不是想达到“以张制韩”“以韩制张”的目的？

张良揣测，刘邦对他和韩信已信不过了，想提醒刘邦在他们君臣之间保持一点起事之初的纯朴记忆。打天下之初，大家忙于杀伐征战，纵横捭阖，何曾斤斤计较过一得之功、一己私利？可如今得了天下，为争夺各自利益，宫廷内外竟然剑拔弩张，何苦如此？

觉得再在刘邦身边待下去没有什么好滋味了，便决定激流勇退。他以养病为名，闭门谢客，借故休养，重游当初刘邦兴师的芒砀山，随即来到睢阳。

张良拾履图

他和萧何、韩信多年浴血奋战建立的友谊，让他难割难舍，他不愿看到情同手足的朋友遭到不幸，便偷偷将萧何和韩信约来睢阳。

当时，睢阳城外有一台，因三面靠水、水中多种水莲而名“水莲台”，是一个优美的去处。

张良便与萧何、韩信在水莲台相会，一同饮酒怀旧，回忆过去跟随刘邦创立江山的过程中一次次度过艰辛和苦难的友情。

谈叙间，张良讲了春秋时“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的典故，劝二人不要贪恋功名，随他一起隐退，并说，自古“帝王多寡恩，功臣多负屈”，若不退隐，恐蹈古人覆辙。

萧何不信。韩信更不信，说：“过去我跟着项羽，官不过郎中，位不过执戟卫士，背楚而归汉后，汉王授我上将军印，予我数万众，且解衣衣我，推食食我，我若无故地离开他，于心何忍？”

萧何像

张良劝人不醒，只得作罢。虽然如此，萧何和韩信对张良如此推心置腹亦然非常感动，为将要与张良惜别而遗憾。

张良建议在此留下纪念。三思之后，三人共同在水莲台栽下松、竹、梅，象征三人始终不渝的友谊，被世人传为佳话。

从此，“岁寒三友”的典故便产生了。“岁寒”暗喻情况变坏，“三友”指三人在任何情况下都亲密无间的友情。

之后，张良隐居深山。萧何以自己处事老练得以寿终。韩信被人诬告谋反被刘邦逮起来，因没找到证据而被释放，后被吕后所杀。

韩信

张良得到韩信被杀的消息心如刀绞，留词于亭院：“浴血战兮十数年，头断宫兮心何安！宵闻声兮归西恨，良心碎兮化云烟。东去山兮长恨歌，洞箫吹进万重山……”这段留词一直被商丘人代代相传至今。

松、竹、梅都有凌霜傲雪、不畏严寒的高洁品质，每至严冬，万木凋零，它们却不但能在恶劣的环境中同时生存，而且依然故我地表现出自己的风骨，在人们的心中象征着坚毅的操守、顽强的品格和不屈的精神，挚友良朋间常以其比喻彼此忠贞的友谊。“岁寒三友”一成典故，便不断为后人引用。

出于对历史俊杰的膜拜心理，古往今来，全国各地兴建的张良祠竟然有上百座之多。（刘秀森）