​神行太保戴宗，欺软怕硬，住在观音庵，是大奸大恶之人？

神行太保戴宗，欺软怕硬，住在观音庵，是大奸大恶之人？

戴宗，宋江的心腹兄弟，更是吴用的第一密探。

戴宗的神行绝技，冠绝天下。道术神行法，将四片神行甲马拴在腿上，最快能日行八百里。因而，有了“神行太保”的绰号。

道术“神行法”为施耐庵先生所创，许地山的《狐仙》中借用过这一道法。

关于戴宗的绰号，书生先前曾提到过，太保是一种官职，但在宋、元时期，是对庙祝、巫师的称呼。神行太保，指戴宗是会神行法的庙祝或巫师。

戴宗是怎样的一个人呢？他出场的时候，表现出一副贪官污吏的嘴脸，原著道：“那节级便骂道：你这矮黑杀才！倚仗谁的势要，不送常例钱来与我？”

要“常例钱”，这是《水浒传》里牢营工作人员的“外快”之一。

犯人也都会给，风气就那样，给了可以少受不少苦，除非有靠山可以不给。

戴宗出场有这样的表现，让人极其反感。

很多朋友对戴宗的印象并不好，再加上后来他不把晁盖放在眼里，朋友们对他的评价更低。

更有甚者，给戴宗编排了很多丑事。

这样的戴宗，应该是吴用、宋江等人最痛恨的一类官员。可他二人偏不，非要跟他成为兄弟。

难道宋江和吴用瞎了眼？不是。

宋江和吴用能信任、重用戴宗，完全是因他们理解戴宗为何表现出一副丑恶的嘴脸。

为何？在官场生存。

不知朋友们是否还记得“铁面孔目”裴宣。

裴宣，京兆府人氏，曾任六案孔目，因刚正不阿，受到官府迫害，只得上饮马川落草。

裴宣是官府里的一股清流，不贪、不要、不拿等，洁身自好。可正因此，也得罪了不少人。

对于裴宣来说，此处不留爷自有留爷处。而戴宗，他的职责不允许他那样洒脱。再怎么看不惯、不适应也要留在官场。

为何？只因他是吴用的密探。

戴宗可以成为牢城里的一股清流，可那样的他如何混迹于官场呢？如何打探消息呢？如何借江州两院押牢节级的身份帮助吴用呢？。

所以，戴宗必须与其他官吏同流合污。只有这样，他才能“潜伏”。

戴宗的丑恶嘴脸，并非真实的。

另外，还有一件事让朋友们不解。

原著道：“信步出街来，径走入城，去州衙前左边，寻问戴院长家。有人说道：他又无老小，只止本身，只在城隍庙间壁观音庵里歇。宋江听了，寻访直到那里，已自锁了门出去了。”

住在观音庵，也就是住在女性修行者的寺庙。

这……，戴宗好这口？

绝对不是，他的道法不允许他好这口。

之所以住在这里，是遮众人的眼，让其他人认为他不是个好人。在他的那些同僚眼中，这样的戴宗连他们都不如，这是戴宗的障眼法。

住在城外，别人以为他不是好人，但他可以利用这一点避免与贪官污吏一起混；还可以多念几声阿弥陀佛，为自己所做的坏事赎罪；还可以帮助女僧人，以免她们受欺负；还可以探听到来往江湖人口中的消息等。

除此之外，这个障眼法还有更加重要的作用。

利用在城外住，替吴用搜集各种情报，且能不知不觉中离开大家的视线不被怀疑，替吴用奔走各地。

综上所述，神行太保戴宗绝不是什么坏人，他特殊的使命，不允许他成为铁面孔目裴宣那样刚正不阿的清官。至于后来看不起晁盖，也不能说他是坏人，各为其主罢了。