​人杰地灵的长春莲花山 历史上究竟有多厉害？

人杰地灵的长春莲花山 历史上究竟有多厉害？

王绍波撰稿

每个地方都有自己的故事，都有自己独特的历史文化资源。长春莲花山更是概莫能外。然而，时光会淡化记忆，好多历史会被掩埋在尘埃之下，如果不去挖掘，也许会永远被人们所遗忘。直到今天，在许多人的印象中，莲花山过去就是农村，没什么历史文化，其实，真相并非如此，说出来一定会让你大吃一惊。

笔者到莲花山工作整整十年，通过乡野调查、查阅古籍，深入挖掘这个地方的历史文化，深深地迷恋上了这片古老而又年轻的土地。用一句话去概括的话，这里人杰地灵，人文荟萃，在长春市乃至吉林省都是绝无仅有的一块儿充满着神秘神奇的热土。

美不胜收的莲花山夕阳景色

名人辈出的“官地”

想要了解一个地方，首先要了解它的来龙去脉。历史上这片土地不叫莲花山，是2010年成立开发区时才起的名字。1995年之前，这里归长春市双阳县管辖，有三个乡镇，分别是泉眼镇、劝农山镇、四家乡，由于地处双阳县北，通称“北三乡”。1995年之后，由于行政区重新划分，这里归长春市二道区管辖。直到2010年，莲花山生态旅游度假区正式成立。然而就是这三个看似普通的乡镇，历史上绝对有过它的高光时刻。

说莲花山人杰地灵，源于这里出了许多达官显贵、历史文化名人。粗略统计了一下，仅清朝中期以来，这里就曾经走出过朝廷正二品到从九品的官员就多达数十位之多，是个名副其实的“官地”。最为著名的当属“吉林第一进士”马维驭、马维锒、马维騦、马维騊四兄弟以及其后人马光灜、马光第、马天举，还有晚清时期的一代廉吏马俊贤和其侄子马德恩、清廉太守何雨人等，这些马氏官员是不是一个近亲家族也正在考证。

《清嘉庆第十八卷》：马维驭，奉天人，进士，嘉庆十一年十月授，至十三年仍见。曾任湖南施南知府、河南南阳知府、淮安知府太守、河道总督等职，一生政绩卓著，46岁积劳成疾死于任上。

至晚清，作为大清王朝“龙兴之地”的守护者，不论二品大员的一代廉吏马俊显、马德恩叔侄，还是有着“清廉太守”美誉的何三大人何雨人，用今天的话说，可以说一跺脚，当年整个东北都乱颤的人物。其中马俊显和何雨人离世后都葬在了莲花山，称马家坟、何家坟。

马俊显(1855年-1923年)，字绩卿，满族，原吉林省双阳县泉眼镇马家头台人。在东北各地任行政官员多年，政绩卓著，深受百姓拥戴，曾官居正二品。民国时期，官至吉林省实业厅厅长及农矿厅厅长，官声甚佳。他去逝后，奉系军阀张作霖曾扶棺至泉眼镇马家坟厚葬。他在世时为家乡做过许多善事，境内当年的马家学堂气势恢宏，是典型的清民居四合院，培养了不少人才。

俄国沙皇赠送给马俊显的真丝制作的画像

马德恩，字纶阁，五区马家头台人(今泉眼镇岗子村)，前清二品衔，内阁存记到热河承德府知府，民国简任职存记署理浙江长兴县知事三等文虎章、三等嘉禾章，1923年其叔马俊显病逝后，他继任吉林省实业厅厅长及农矿厅厅长，卒于1958年。由于马德恩属于爱国人士，死后葬于吉林市烈士陵园。他逝世后，省市领导及各界民众挽曰：“恩泽白山黑水境，浩然正气永长存”;政协挽曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

何雨人,字棫朴, (1848-1930),官居三品衔，生于吉林省双阳县放牛沟一个亦耕亦读的家庭,族中排行老三,故称"何三大人"。是吉林历史上颇受人民群众称赞的一位清廉太守。曾与吉林三杰之一的徐鼐霖(1865-1945)"同官龙塞",被前任吉林省长张作相(1881-1949)称为"邦国典型"。死后葬在劝农山镇腰二道后山坡，当地人称“何家坟”，是长春市文物保护单位。

何雨人1848 - -1930

刚刚发现的何雨人八十寿诞祝寿词册

类似这样的历史文化名人还有许多，就不一一赘述了。

莲花山这所以出了这么多达官显贵，就不能不提到柳条边。柳条边是清朝修筑的一条北方“绿色长城”，是用来保护“龙兴之地”的。顺治十年，也就是1654年，清王朝开始大规模修筑柳条边，南起山海关，北至吉林松花江，全长1300余公里。由于柳条边分为两期工程建设，因此又分为老边和新边。老边指山海关到辽宁开原的威远堡。新边从威远堡到今天吉林省境内的松花江边（舒兰法特边门）。柳条边，也称柳条边墙，就是平地起六米高土台，底宽18米，上宽六米，上边插柳结绳，可以阻挡人和牲畜翻越。

为了便于管理，清王朝在柳条边上设立了边门、边台、卡等管理机构。由于清政府非常重视柳条边的建设，因此，教育、商贸、手工业等行业也随之而兴，这条举世闻名的浩大工程一直维护到咸丰十年后才终止建设，后因闯关东移民潮逐渐开禁。历史上，柳条边既是一条民族分界线，同时也是一条生态屏障保护线。几百年来，柳条边起到了保护千里长白山生态的作用。今天的人们很多人都不知道的是，吉林、辽宁、黑龙江部分地区，凡是带有台、卡、边里边外、老边新边的地名，都是来自柳条边的概念。今天的伊通、舒兰的法特都是边门，今天的九台区，当年就是柳条边上的第九个台子。如今有一道家喻户晓的美食老边饺子也来源于柳条边。

如今，柳条边经过历史的风雨侵蚀，许多都不见了踪影，但它作为文明的载体，在历史的长河中存在了数百年，它的文化，它的风骨，对于今天的人们来说，仍然是一道不可或缺的文化盛宴。幸运的是，在莲花山雾开河畔，在泉眼镇岗子村境内还保留一段不足百米的柳条边遗迹。用历史和现实的眼光看，这是十分难得的一道历史遗存。原名马家头台的泉眼镇岗子村后台屯儿，更是因柳条边而兴，这个不足百余户的小村子，光马氏家族就出了十余位四品以上官员，开创了中国北方平民入世的先河，而且在清王朝的政治舞台上，活跃了150余年，官位之高，影响之大，持续时间之长，非常罕见。可以说一座马头台，半部清朝史。

今天的劝农山花海大道

被大清皇帝垂爱的风水宝地

作为清朝龙兴之地重要组成部分的莲花山，也受到了清王朝皇帝的特别垂爱关注。历史上就有三位皇帝眷顾过莲花山。

第一位当属康熙大帝。公元1681年，雄才大略的康熙大帝御驾亲征，在乌兰布统彻底剿灭噶尔丹，消除了清王朝一块心病，满朝上下无不欢欣鼓舞。公元1682年正月，也就是康熙21年，康熙率文武百官以及七万大军出京师，一路向北。此行他有两个目的，一是回盛京老家，告祭祖先平定了噶尔丹的历史功绩。第二个目的就是从盛京挥师向东，要到吉林船厂巡阅水师，整军备战，准备与沙俄开战事宜。大军所到之处，旌旗蔽日，蜿蜒百里，浩浩荡荡。

一路之上，虽说康熙皇帝考虑更多的是军务，但也让他了解了更多的民风民情，尤其是自满人入关后，许多旗人养尊处优，游手好闲，不事农桑，这让他不禁有些隐忧。途中经过今天的莲花山劝农山镇潘家屯儿八里地岭儿歇驾时，他看到大量土地处于荒芜状态，于是决定在此停留几日，一是大军需要休整，二是就地了解一下民情。一连数日，在当地随行官员的召集下，当地官员、士绅、猎户、药农纷纷来到御前听训。为了鼓励百姓多种田，朝廷在此颁布了不少奖励措施，如耕种千顷者万顷者给予什么奖励都有明文规定，并在全国推广实行。康熙劝农，极大地刺激了关内外老百姓种田积极性，保证了国家粮食安全，对于稳定社会发展起到了积极作用。

今天莲花山泉眼镇岗子村有一赵姓人家的先祖“赵二品”就是当年康熙皇帝劝农的受益者，由于本分务农，种地多，受到朝廷赏赐黄马褂授二品顶戴花翎，被誉为“平民二品”，并赐盖了三进大院，这在当时的封建社会是不多见的。今天的赵家大院虽说有些破败不堪，但仍然能见其当年的辉煌。与赵家大院相媲美的还有邵家大院、冯家大院。康熙劝农也直接助推了地主阶级的产生。据双阳县志记载，解放前莲花山土地面积有百分之六十掌握在何、马、石、赵“四大家族”手中。

第二位眷顾莲花山的是末代皇帝溥仪。正是因为有康熙劝农，也才有了末代皇帝溥仪立劝农碑的故事。1936年4月。溥仪为纪念祖上康熙劝农功德。在其祖上劝农的地方，立下了劝农碑。如今碑头已找到，存放在了莲花山度假区博物馆内，碑身在长春解放时做了烈士纪念碑。碑座据说被一位私营企业老板放到了水库里。今天的劝农山镇也由此得名。据史料记载。全国有四大皇帝劝农地，莲花山便是其中之一。康熙劝农的故事虽然已经过去了数百年，但仍然有其深远的历史意义和现实意义。

马母杨太夫人节孝碑

第三位皇帝便是晚清的光绪皇帝。2014年6月，在泉眼镇岗子村出土了一座失踪多年的由光绪皇帝御赐的“马母杨太夫人节孝碑”， 这座石碑材质为汉白玉，高3米多，宽为1米，厚30公分。除碑身断为两节外，保存基本完好。碑额下方书繁体“圣旨”二字，碑身正面写有“旌表马母杨太夫人节孝”字样，碑身背面书有小楷数百字之多，内容为表奖杨太夫人的功绩。该石碑树立时间为清光绪33年，即公元1907年。该碑额头上方有七孔，也被称为“七眼透龙碑”，清朝体制最高为九眼。这块石碑的出土，由此揭开了一段鲜为人知的历史故事。原来杨太夫人新婚不久，丈夫马伊臣就随左宗棠在伊犁平叛阿古柏时战死，杨太夫人便将丈夫弟弟的孩子过继在自己门下，从此一生未嫁，视如己出，后来将孩子培养成了国家栋梁。

圣旨中还透露了杨太夫人系九台人，父亲叫杨万财，是当地的一位小官——领催。

光绪皇帝在他死前一年如此高规格褒奖杨太夫人虽说是出于维护封建统治秩序教化女人尊崇三从四德礼教的目的，但从整个民族大的价值体系来看，其中不乏对今天的人们仍然有益的如忠诚、忠贞、博爱等价值观。

大量遗迹遗存让历史告诉未来

让我们把历史的时针驳回到1000多年前的辽金时代。由于这片土地山水交融，依山傍水。智慧的契丹人和女真人，并将这里变将生活聚集区设在了这里繁衍生息，安居乐业。留下了南大排、房城子、望天楼等辽金古城遗址和历史传说，这无疑是我们研究辽金历史文化的重要载体。

到了明代，有大量的高丽人也迁移到莲花山地区，至今还有高丽坟遗存。

到了清代，这里的遗址遗迹就更多了，除了柳条边、百年梨园、马头台、马家坟、何家坟、赵家大院、邵家大院、冯家大院以外，这里的香火也是非常旺，已知的有朝阳观关帝庙、清华宫等寺庙。

百年梨园

在距长春市东南23公里，有一个叫李家屯儿的小村子，矗立着一座普通的农家大院儿，如今已被修茸一新，它如同一位历史老人，向往来的人们讲述着长春解放的故事，讲述着一个村和一座城的故事。

1948年春季，奉党中央和中央军委的命令，萧劲光和肖华将军率辽东军区机关一部，从通化乘车来到李家屯儿。将围困长春的中军帐设在了这里，由此拉开了解放长春的序幕。1948年10月21日，长春这座历史文化名城和平解放，重新回到人民的怀抱。70多年过去了，在莲花山度假区管委会的高度重视下，当年的围困指挥所得到重新保护性修缮，如今变成了国防教育、爱国主义教育和党史教学习教育的基地，也为长春又增添了一处红色旅游景点。

除此之外，莲花山还有一处被人们所遗忘的重要遗址，就是小岭战斗遗址。地点在泉眼镇赵家村小岭屯。1948年春天，国民党60军从吉林市往长春撤退行至小岭屯时，与东北野战军某部发生连级别战斗，双方互有伤亡，由于战斗规模不大，未被写进战史里，但它却是发生的事实，赵家村民孙亚禄作为见证人，他小时候上学时，每到清明时学校还组织学生去祭扫过。

历史是过去的昨天，它虽然渐行渐远，但它从未走远，仍然在我们的视线中。古为今用，既是我们的生活态度，也是我们处事的哲学。莲花山虽然不是名山大川，但它的历史文化是独特的，唯一的。他为这片平凡的土地赋予了深厚的历史文化底蕴。如今，全国许多热点旅游景区景点，无一不是靠历史文化，无一不靠丰富历史人文景观来聚人气，因为再美的风景离开了文化底色的衬托，都会显得肤浅单调。作为一旅游休闲度假为主要方向的莲花山更是如此。如何用好现成的历史文化资源，是莲花山度假区今后需要认真思考的一个问题。如今有一个非常时髦的词叫“变现”，如果莲花山真的想把这里打造成国内著名国际知名的旅游目的地，那么第一个“变现”的就应该是历史文化，有的即便不能马上“变现”，也应该“重现”，让沉睡了千百年的历史文化绽放出它应有的光彩。

（作者系长春莲花山度假区党工委宣传部长）