​贴门神：辟邪免灾、卫家宅、保平安。门神的历史你了解吗？

贴门神：辟邪免灾、卫家宅、保平安。门神的历史你了解吗？

门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。

而在民间的传说中，最早的门神是神荼和郁垒二神，可在之后的岁月里，秦叔宝和尉迟恭两位历史英雄逐渐取代了这两位神话人物，成为新一代门神，那么他们是如何走向“成神”之路的呢？

首先先来了解一下这两位主人公的来历吧！历史上的秦琼，字叔宝，山东历城人。原是隋将来护儿部下将官，后投奔瓦岗起义军领袖李密。李密失败后，又转投郑国王世充，因与王世充志向不同，又投靠了秦王李世民。跟随秦王李世民南征北战，屡立战功，浑身伤病，拜左武卫大将军、翼国公。

唐朝建立后，由于秦琼常年征战，身体多病，玄武门事变之后，多称病在家。《新唐书·秦琼传》有对其这样的描述：“吾少长戎马间，历二百余战，数重创，出血且数斛，安得不病乎？”他于贞观十二年去世，秦琼死后，陪葬于昭陵（李世民的陵墓）。李世民特意下令在秦琼墓前造石人马，用以彰显秦琼的战功。

贞观十七年，在秦琼死后第五年，李世民为怀念当初一同打天下的众位功臣，在皇宫内三清殿旁建凌烟阁，将秦琼等二十四名功臣的画像挂入凌烟阁中，以供自己怀念，后人景仰，其中，秦琼位列凌烟阁第二十四位。

尉迟恭，字敬德，朔州善阳人。原本是刘武周部将，后归顺秦王李世民。在征讨王世充、窦建德、刘黑闼过程中，特别是玄武门事变中，射杀齐王李元吉，立了大功，被拜右武侯大将军、吴国公，又升为鄂国公。李世民修建凌烟阁时，尉迟恭仍然在世。尉迟恭以第七名位列凌烟阁二十四功臣。唐高宗显庆三年，尉迟恭去世，享年七十四岁，亦陪葬于昭陵。

在中国门神的队列里面，比起关羽张飞，秦叔宝和尉迟恭又是相对较晚的，但是民间流传开来的记录里，特别是明清以后这两位才为大众所熟悉的。其实在明朝以前，并没有文史资料有秦琼和尉迟恭为门神的记载，直到明朝以后，才有文字记载把秦琼和尉迟恭奉为了门神，特别是以《西游记》记载的流传最广。

《西游记》里对其有这样的记载：说是泾河岸边有一个神算子袁守诚，因为能算出泾河水族的位置，泾河龙王深感愤怒，化为白衣秀才与袁守诚打赌。结果私改了玉帝降雨的点数，触犯了天条，被天庭知晓，被判斩刑。而监斩官就是李世民的大臣魏征。袁守诚指点泾河龙王去求唐王李世民。李世民承诺救他，但最终仍然被魏征在梦中将泾河龙王斩首。泾河龙王死后，以为李世民不守信用，魂魄一直纠缠李世民，让李世民不得安寝。

秦琼和尉迟恭不忍李世民饱受折磨，自告奋勇为李世民站岗。泾河龙王害怕秦琼和尉迟恭，从此不敢靠近皇宫。后来，李世民体恤他们二位，命画师绘秦琼和尉迟恭像，贴于宫门两侧，果然泾河龙王再也不敢前来打扰。也是因为有这样的故事记载流传以后，民间开始效仿，至此秦叔宝和尉迟恭作为门神的形象就流传开来了！