古代殉葬并不可怕，可怕的是死亡方式，换成你在墓里，活不过一天

殉葬是古代社会的一种陋习，在历史书、小说和电视剧中都能了解到关于殉葬的情况。其中最常见的就是皇帝或皇亲国戚死后，要往墓里放一些此人生前的用品和各种金银财宝，只要是此人的个人财产都可以放入墓中作为陪葬。

此时还有一个非常残忍的行为，就是活人殉葬。尤其是皇帝死后，更是要求很多没有生育过的嫔妃以及被选中的大臣，都要陪葬。

活人殉葬顾名思义是指人在还活着的时候，就被绑住或胁迫进入墓中，在里面等待死亡的降临，这个期间是多么的痛苦和恐惧。那么古代殉葬到底是从何而来的，又有哪些极其残忍的殉葬方式呢？

残忍至极的殉葬方式，换成现代人，真的很难在墓中撑过一天。

殉葬的起源与发展

我国古代殉葬最早开始于商朝的奴隶制度，当时奴隶主死后就会将自己的私有财产全部带走，奴隶也是其中的一部分。

因此在很多出土的墓穴中，往往都是一个整齐的尸骨旁边，躺着很多姿势十分奇特的尸骨，而且旁边还有绳索，由此可以看出，这是被迫殉葬。

随着奴隶制的不断分化，各种阶层也都逐渐出现，此时皇帝就成为了最大的奴隶主。皇帝为了彰显自己尊贵的身份，殉葬规模也越来越大。

在商朝时期，几乎所有的皇亲国戚在死亡之后都有殉葬，具体的陪葬人数也是根据其实际地位从几十到几百不等。

殉葬中最让人震惊的当属秦始皇，在他死后，整个后宫以及修建皇陵的所有工人都要陪葬。具体人数虽然没有明确记载，但是单单殉葬后妃的人数就已经足够让人震撼了。

嬴政在统一全国之后，就将前朝的妃嫔都纳入了宫中。这些人不可能都得到嬴政的宠幸，即便是有宠，也未必能生下孩子，所以为嬴政陪葬的后妃人数就达到了上千人之多。

从商朝到秦朝期间，经历了奴隶制度的瓦解，进入到封建社会，此时社会等级更加分明，同时殉葬也更加人性化，例如使用陶俑来代替活人。

到了汉朝以后，殉葬基本已经绝迹了。但是到了元朝，却又死灰复燃。直到清朝康熙年间，经过大臣的请愿，才最终结束这一残忍的制度。

不同朝代所采取的活人殉葬方式也有所差异，但是都十分恐怖，残忍程度人神共愤，让人生不如死。

殉葬的死亡方式极其残忍

第一种是灌水银，水银是一种毒物，当人的身体遇到水银之后会加速死亡过程，但是十分痛苦。在朱元璋死后，这些殉葬的妃子就被灌了水银，以此来减缓死后身体的腐烂速度。

为了防止陪葬的人们在墓里造成破坏，他们甚至会将其绑好，放入墓中，从鼻子和耳朵的位置灌入水银，过程极其残忍。

其实就算不灌水银，由于墓穴里的氧气极少，人们的死亡过程也非常痛苦。如果墓中人数过多，超过上百人甚至更多时，他们可能连一天的时间都活不到。

第二种是箱殉，在很多出土的古墓中，都有很多箱子，而箱子中所装的则是不成人形的尸骨。尸骨均没有四肢，一看就是在死之前被人砍掉，然后塞入到箱子中。

有的传闻说，当人被砍去四肢后并不会马上死亡，但是一旦进入到墓穴中，由于受伤严重再加上空气稀薄，就会立即死亡。

选择此类方式殉葬的人，大多数都是自愿的，他们要考虑自己家族的兴衰，只是过程过于痛痛苦。

第三种最为残忍，就是人皮殉葬。这种方式了解的人不多，并不常见，但是却真实存在。该方式是在人还活着的时候，将皮割下来，然后放到陶俑等物品上，使其看起来更加像真正的人。

这个过程的人是不会死亡的，最终会因为失血过多而死亡，或者活活疼死。这种方式的恶劣程度在整个世界都是非常少见的。

也是因为这种方式过于残忍，所以并不流行，容易引起众怒。虽然当时的百姓手无缚鸡之力，但是如果真的奋力反抗，也未必会输。

各种反对殉葬的声音

实际上在历史中有很多人都反对活人殉葬，但是孔子的影响力却最大。孔子曾经说过一句话，“始作俑者，其无后乎！”这句话的意思是，第一个做出人俑的人，子孙后代也不会有福气。

这句话的意思十分恶毒，造成了人们的误解，于是便有人提出了疑问。按理来说，用人俑代替活人殉葬应该是一种好事，减少了人的死亡，那么孔子为什么说出如此恶毒之话呢？

后来他的徒弟孟子对这句话给出了解释，孔子的意思是人俑和人殉只不过是在程度上有所差别而已，但是本质上并没有什么不同。

本质上依然是支持殉葬，只是用人俑来替代。但是殉葬本身就是一种恶习，不应该有所传承，即便是用人俑也不应该。作为一代明君，就应该为百姓多做好事。

孔子也是担心未来的君王是否能够抵挡住谗言与诱惑，不会让活人殉葬制度死灰复燃，只有彻底摒弃这一恶习，才能真正的避免死亡。

用人俑看似是解救了百姓，但是表明对殉葬依然支持，因此非常不可取。由此也可以看出，孔子是非常反对殉葬的，更别说活人殉葬了。

作为现代人的我们，听到上述几种殉葬方式也是毛骨悚然。其实造成殉葬的原因归根结底是古人的思想过于落后与封建，帝王认为人死之后会进入到另一个世界中，而他们作为天选之人，无论在哪个世界中地位都极高。

为了能够在另一个世界中依然享受荣华富贵，便将各种金银财宝都放入墓中。不仅如此，他们认为在另一个世界中，依然需要人伺候。

于是百姓、仆人和妃子变成了要求被殉葬的人们，让他们能够在另一个世界中依然服侍自己。当然该观点有些偏向于神化，只能说帝王的人性过于自私。

殉葬本就是奴隶制度阶级统治的产物，是最为糟粕和恶劣的传统制度，让我们一听都感觉太恐怖了，更别说被要求殉葬的人，当时得多么害怕！