​《南北史演义》第二十七回 膺帝箓父子相继 礼名贤昆季同心

《南北史演义》第二十七回 膺帝箓父子相继 礼名贤昆季同心

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话说齐朝的豫州刺史垣崇祖听说魏兵大规模来袭，马上想出一条巧妙的计策，下令在寿阳城西北方向，堆积泥土筑起堤坝，拦住肥水。在堤坝北面修筑一座小城，在小城四周挖掘壕沟，让几千人进入城中防守。将领和佐吏们都说这城太小没有用处，不足以阻挡敌寇，垣崇祖笑着说：“我修筑这座城，只是为了引诱敌人罢了，敌人的骑兵远道而来，突然看到这座小城，一定会认为可以轻易攻克，就会全力进攻，试图破坏我的堤坝，我到时就决开堤坝放水，趁他们没有防备淹没他们，即使不能全部淹没，也能让他们被水冲走不少。他们的锐气一旦受挫，自然就会退走了！” 这确实是个好计策。将领和佐吏们这才没有异议。

果然，魏兵一到，就开始攻打小城。垣崇祖亲自前往督战防御，坐着轿子，从容不迫地登上城墙。魏兵抬头望去，只见他衣冠整齐，神态雍容，不穿铠甲，头戴白纱帽，身穿白绛袍，好像平时没事一样。大家都很惊讶，但自恃人多势众，也不管他是什么样子，马上就像蚂蚁一样攀附城墙攻城。没想到 “澎湃” 一声，大水突然涌来，城下一片汪洋，魏兵根本无法立足，慌忙后退。无奈前队的士兵被后队的挤住，一时间无法快速撤离，流水无情，转眼间就淹死了上千人马，剩下的人拼命奔逃，也是拖泥带水，狼狈不堪。这一场败仗，把魏兵的锐气消磨了一大半。垣崇祖随后把肥水堤坝修好，回到寿阳驻守，同时派兵前往朐山，让他们埋伏在城外，与城中相互呼应，以防敌人进攻。魏将梁郡王拓跋嘉，果然贼心不死，率领军队前往攻打朐山，刚到城下，伏兵一起杀出，与城中的守兵内外夹击，又杀伤了魏兵一千多人。梁郡王拓跋嘉只好率领军队向北撤退，退出了豫州境内。

当初，垣崇祖在淮上拜见齐主萧道成时，就把自己比作韩信、白起，大家都不相信。等到捷报传到京城，齐主对朝臣们说：“我原本就料想他有能力制服敌人，现在果然如此，他真是我的韩信、白起啊！” 于是提升他为都督，封号平西将军，增加封地一千五百户。垣崇祖听说陈显达、李安民等人，得到了朝廷增加的仪仗，因此也上表朝廷请求，不久就收到朝廷的诏书，说他的才能如同韩信、白起，与众不同，特地赐给他鼓吹乐队一部，垣崇祖恭敬地接受了。他又担心魏骑转而侵犯淮北，就上奏请求把下蔡城迁到淮东。

这年夏天，魏兵果然打算攻打下蔡，听说下蔡城已经内迁，就扬言要平毁下蔡旧城。垣崇祖手下的将领和佐吏们，担心魏兵会在旧城设置营垒，垣崇祖说：“下蔡离我们的军镇很近，敌人哪里敢设营垒，不过是想平毁城池来示威罢了。我会率领众人前去攻打，不能让他们小看我们！” 于是率领众人渡过淮河。正好遇到魏兵在拆毁挖掘下蔡城的城墙，就带兵杀了过去，吓得魏兵扔下器械，匆匆逃走。垣崇祖趁机奋勇追击，追了几十里，杀死俘获了几千人，直到天黑，才收兵回城。垣氏的威名，从此远扬。

第二年，魏兵又侵犯齐朝的淮阳，齐朝的军将成买，据守甬城。齐朝派遣将军李安民、周盘龙等人，领兵前往救援，成买也出城迎战。魏兵分头抵抗，非常厉害，成买竟然战死了。李安民、周盘龙等人与魏兵对峙，不分胜负。这时魏兵已经战胜了成买的军队，就合力来包围李安民、周盘龙两人，周盘龙的儿子周奉叔，率领二百名壮士，冲入魏兵阵中，又被魏兵包围，有人说周奉叔已经战死，这让周盘龙大怒，跃马挥槊，杀入魏阵，所向披靡。周奉叔趁机杀出，听说父亲陷入敌阵，又转身杀了回去，营救父亲周盘龙。父子两人两匹马在敌阵中往来冲突，十次冲击，十次突破敌阵，终于把魏兵击退。李安民趁机率领军队追击，大败魏兵，魏兵大概有几万人，四处逃散，从此不敢再窥视齐朝边境。刘昶也打消了之前的念头，回到平城。

不久，齐朝派遣参军车僧朗，到魏国访问。魏主拓跋宏问车僧朗：“齐朝辅佐宋朝的时间不长，怎么就突然登上了皇帝的宝座？” 车僧朗回答说：“唐尧、虞舜被选拔任用，自己登上了天子之位，曹魏、司马晋辅佐前朝，把皇位传给了子孙，这都是根据不同的时机采取不同的措施，不能相提并论啊。” 魏主也没有反驳，只是在赐宴的时候，还有一位宋朝的使者，因为萧齐篡夺了宋朝的天下，留在魏国都城，这时也被召来参加宴会，座位安排在车僧朗的上首。车僧朗不肯就座，宋朝使者出言辱骂，一下子激怒了车僧朗，他拂袖而去，回到客馆等待命令。刘昶袒护宋朝使者，暗中派人刺杀了车僧朗，魏主拓跋宏很不认可刘昶的做法，送了丰厚的丧葬礼物，送灵柩回南方，并送回了宋朝使者。齐主萧道成，还想整顿军队北伐，只是年纪将近六十，体力已经衰退，有时还生病，实在是力不从心。

好不容易过了四年，褚渊已经升任司徒，豫章王萧嶷，进位司空，兼任骠骑大将军，兼任扬州刺史，临川王萧映担任前将军，兼任荆州刺史，长沙王萧晃担任后将军，兼任护军将军，南郡王萧长懋担任南徐州刺史，安成王萧暠担任江州刺史，召回江州刺史王延之，任命他为右光禄大夫。不久，萧道成疾病发作，医治无效，病情越来越重。他知道自己不行了，就召来司徒褚渊，左仆射王俭，到临光殿，当面托付后事。并且留下遗诏说：

“我本来是平民百姓出身，没想到能有今天，是凭借时机，才成就了大业。仁义之风广布，天下太平有望，我却生病卧床，到了病危的地步。你们侍奉太子，希望能像侍奉我一样，安抚远方，和睦近处，使内外团结，要让太子与亲戚和睦相处，任用贤才，崇尚节俭，推行简便惠民的政策，那么治理天下的道理就都在其中了。生死有命，还有什么可说的呢！”

过了两天，萧道成就在临光殿去世了，享年五十六岁，在位只有四年。太子萧赜继承皇位，追谥萧道成为高皇帝，庙号太祖，埋葬在武进的泰安陵。齐主萧道成生性清廉节俭，喜怒不表现在脸上，广泛涉猎经史，擅长写文章，精通草隶书法。即位后，服饰车马都不华丽，主衣中有一种玉介导，有人说是玉导，是冠上的簪子。他说留着这个反而会增加疾病的根源，下令马上打碎。后宫的器物栏杆，以前都用铜来装饰，都改用铁。内宫使用黄纱帐，宫女穿紫皮鞋子，华盖去掉金花，爪用铁回钉，他曾经对身边的人说：“如果让我治理天下十年，我能让黄金和泥土价格一样。” 即使上天给他足够的时间，恐怕也做不到，况且恭谨节俭只是小善，不能掩盖篡权弑君的大恶，何必说大话呢！自从齐主去世后，继位的萧赜努力做到节俭，还有父亲的风范。萧赜小名叫龙儿，是刘昭后的儿子。刘昭后在生萧赜的时候，和始陈孝后做了同样的梦，梦见龙盘踞在屋顶上，因此给萧赜取字为龙儿。萧赜小时候接受父亲的教导，很有韬略，后来也屡立战功，到这时继承了皇位，登上大殿即位，任命司徒褚渊为录尚书事，尚书左仆射王俭为尚书令，车骑将军张敬儿为开府仪同三司，司空豫章王萧嶷为太尉，追封已故的妃子裴氏为皇后。裴氏是左军参军裴玑的女儿，被纳为太子妃，建元三年去世，谥号为穆，所以之前称穆妃，后来称穆皇后。立长子萧长懋为太子，次子萧子良为竟陵王，三子萧子卿为庐陵王，四子萧子响，过继给豫章王萧嶷做养子，还没有受封，五子萧子敬为安陆王，六子早死，七子萧子懋为晋安王，八子萧子隆为随郡王，九子萧子真为建安王，十子萧子明为武昌王，十一子萧子罕为南海王，其余的儿子还年幼，所以暂时不封。还有几个年幼的弟弟，之前年纪还小，没有封爵，于是特地封皇十二弟萧锋为江夏王，十五弟萧锐为南平王，十六弟萧铿为宜都王，后来又封十八弟萧銶为晋熙王，十九弟萧铉为河东王，总计齐祖萧道成，一共生了十九个儿子，从萧赜以下到第十一个儿子，前面已经说过，十三、十四、十七子，早死没有名字，史家称为高祖十二王。衡阳王萧钧过继出去，不在此列。太子萧长懋的儿子萧昭业，也被封为南郡王。司徒褚渊，又进位为司空。并且由继位的萧赜在东宫设宴，群臣大多在座，右卫率沈文季，和褚渊交谈，言语间偶尔有矛盾。褚渊不肯让步，沈文季生气地说：“褚渊自认为是忠臣，将来死后，不知道怎么去见宋明帝！” 褚渊也非常生气，起身要走，还是齐主萧赜好言相劝，特地赐给他一把金镂柄银柱琵琶。朝秦暮楚，简直和歌女没有区别，确实应该赐给他琵琶。褚渊于是叩头谢恩，直到宴会结束才离开。

第二天早晨入朝，天气十分炎热，红日刚刚升起，褚渊用腰扇遮挡阳光。功曹刘祥在一旁嘲讽道：“做出这样的举动，怪不得没脸见人！只是用扇子遮住脸，又有什么用呢？” 褚渊听到这话，忍不住开口说：“你这寒士太无礼了。” 刘祥冷笑道：“你不能像袁粲、刘秉那样坚守忠义，又怎么能免受我这寒士的讥讽！” 褚渊惭愧得无法回答，从此心中既羞愧又气愤，竟因此生病去世。褚渊风度仪容超过常人，只是眼睛多白睛，世人把这比作白虹贯穿太阳，认为是宋朝灭亡的征兆。这说法也太牵强附会了。他去世时年仅四十八岁。他的长子褚贲担任齐朝世子中庶子，兼任翊军校尉，父亲去世后，按常理要离职守丧。守丧期满后去拜见皇帝，皇帝下诏任命他为侍中，兼任步军校尉，褚贲坚决推辞不接受任命。褚渊曾被封为南康公，褚贲应当继承爵位，他却让给了弟弟褚蓁，还自称有病。大概是因为以父亲失节为耻，所以坚守志向不做官，终身为父亲守墓，这也算是善于弥补父亲的过错了。幸好有这样的儿子。

第二年改年号为永明，任命太尉豫章王萧嶷兼任太子太傅，护军将军长沙王萧晃为南徐州刺史，镇北将军竟陵王萧子良为南兖州刺史。召回豫州刺史垣崇祖，任命他为五兵尚书。（中兵、外兵、骑兵、别兵、都兵称为五兵。）改任司空谘议荀伯玉为散骑常侍。从前齐主萧赜做太子的时候，已经到了四十岁左右，和他父亲一同开创大业，很多朝政都由他独自决断。他的宠臣张景真，骄横奢侈，僭越本分，行为如同帝王，朝廷内外没有人敢说。只有司空谘议荀伯玉，秘密向齐太祖萧道成报告，齐太祖就下令检查东宫，收捕并杀死张景真，还发布敕令责备太子。萧赜惊慌害怕，称病不出，一个多月都难以挽回父亲的心意，几乎被废掉太子之位。幸亏豫章王萧嶷无意争夺皇位，既孝顺又友爱，王敬则又替萧赜求情，这才免去了太子被废的危机。但荀伯玉因此更加得到皇帝的宠信，萧赜则对他越发怨恨，两人势同水火。垣崇祖也不曾依附萧赜，在击败魏军入朝时，曾与太祖密谈了一整晚，萧赜也难免对他有所怀疑。因此即位改元后，就把垣崇祖召回京城，表面上对他进行安抚。过了几个月，萧赜秘密嘱咐宁朔将军孙景育，诬告垣崇祖煽动边境百姓，意图谋反，荀伯玉与他勾结，约定日期发动叛乱等事。于是将垣崇祖和荀伯玉逮捕入狱，判处死刑并斩首。

车骑将军张敬儿因为辅佐齐太祖登基有功，很受皇帝宠信优待，家中蓄养了很多歌妓和妾室，生活奢侈无度。他最初娶毛氏为妻，生下儿子张道文，后来看到尚氏女子容貌美丽，竟然休掉毛氏，娶尚氏为继室。尚氏曾经对张敬儿说：“以前我梦到一只手发热，你就做了南阳太守；接着梦到一条腿发热，你就做了雍州刺史；最近又梦到半身发热，你就做了开府仪同三司；现在梦到全身都热，想来又要有天大的喜事了。”（这其实是要大祸临头了。）张敬儿非常高兴，私下告诉身边的人，自然有人把这些话报告到宫中。齐主萧赜不能不有所怀疑，张敬儿又派人到蛮族地区做生意，朝廷又怀疑他与蛮族勾结。正好华林园设斋坛超度亡灵，朝臣都奉皇帝命令进入园中，张敬儿也去了。他刚一入座，就有卫士突然冲出来，将他拿下。张敬儿自己摘下冠上的貂尾，气愤地扔到地上说：“都是这东西害了我！” 贪图富贵的人可要好好听听啊！他入狱几天后，就被处死，儿子张道文、张道畅、张道固、张道休也都被处死，只有小儿子张道庆被赦免。（也算是为汝阴王出了口气。）他的弟弟张恭儿官至员外郎，留居襄阳，听说张敬儿被处死，率领几十名骑兵逃到蛮族聚居地。

我曾经阅读《宋书》，了解到张敬儿兄弟的大致事迹。张敬儿原名狗儿，张恭儿原名猪儿，宋明帝因为他们的名字粗俗，就给他们改名为敬儿、恭儿。张敬儿背叛宋朝辅佐齐朝，成为开国功臣，本以为能与齐朝同享富贵，哪知道没过多久，父子就一同死在刀下。由此可见，那些助纣为虐、归附叛逆的贼臣，即使侥幸成功，也不能富贵到最后，人生又何必不做忠义之人呢！张敬儿本是南阳人，曾在襄阳城西建造了一座大宅，积累了很多钱财货物。张恭儿虽然身为员外郎，却不愿意做官，并且与张敬儿分开居住，自己住在上保村，起居饮食和普通百姓没有区别。他担心受到哥哥的连累，就逃到蛮族聚居地。后来他上表向朝廷自首，详细陈述事情的来龙去脉，齐主萧赜也知道他和哥哥志趣不同，下诏赦免了他，他才得以回家。一人死亡一人存活，公理自在其中，本书不嫌繁琐叙述，实在是想唤醒那些糊涂的人。

侍中王僧虔，是宋太保王弘的侄子，他家世代担任宰辅之职。齐太祖萧道成，一向与王僧虔关系友好，所以在开国前后，特别重用他。齐太祖擅长书法，王僧虔也擅长书法，两人曾经各自写了一幅字，比赛谁写得更好。写完后，齐太祖笑着给王僧虔看并问道：“谁是第一？” 王僧虔回答说：“我的书法第一，陛下的书法也是第一。” 齐太祖又笑着说：“你可真会为自己考虑啊。” 建元三年，王僧虔出任湘州刺史，都督湘州诸军事。永明改元后，被召回京城，任命为侍中、左光禄大夫，开府仪同三司。王僧虔多次上表坚决推辞。尚书令王俭，是王僧虔的侄子，王僧虔对他说：“你已经位列三公，将会得到八命的褒奖荣耀，如果我再获得开府之职，那我们一门就有两位台司，这岂不是更增加危险和恐惧吗！” 不久，得到齐主的敕书，收回开府的任命，改授王僧虔为侍中、特进、左光禄大夫。

有人问王僧虔为什么推辞荣耀的职位，王僧虔回答说：“君子担忧的是没有德行，而不是没有恩宠。我得到的俸禄已经很丰厚了，衣食无忧，正惭愧自己的才能与职位不相符，无法报答国家，怎么还能再接受更高的爵位，给自己招来官场的非议呢！况且你们难道没看到张敬儿的下场吗？张敬儿被处死，不仅他的子孙遭殃，连亲戚也获罪。谢超宗门第清高，不比我们家族差，现在也因为与张氏联姻而被赐死，你们说可怕不可怕呢！” 原来谢超宗是谢灵运的孙子，好学且有文采。宋孝武帝时，他担任新安王刘子鸾的常侍，曾为刘子鸾的母亲殷淑仪写诔文，孝武帝大为赞赏，说谢超宗真是有凤毛，就像谢灵运再生一样，于是将他升任为新安王参军。（这正好补充前文第十九回的缺漏。）后来齐太祖萧道成担任领军将军时，欣赏谢超宗的才华，引荐他为长史。萧氏接受禅让后，谢超宗升任黄门郎，后来因为行为失仪被罢黜，最终免官，谢超宗难免心怀怨恨。等到萧赜继位后，让他掌管国史，任命他为竟陵王谘议参军，他更加怏怏不乐，不得志。他曾为儿子娶张敬儿的女儿为妻，张敬儿死后，谢超宗对丹阳尹李安民说：“往年杀韩信，今年杀彭越，你也应当好好为自己打算！” 李安民将这些话详细上奏给皇帝，齐主萧赜就将谢超宗逮捕，免去官职，流放到越地，走到豫章时，又赐他自尽。所以王僧虔以此为鉴诫。

王僧虔在永明三年病逝，朝廷追赠他为司空，赐谥号为简穆。王俭本是王僧绰的儿子，王僧绰遇害后，王俭由王僧虔抚养长大。此时王俭为叔叔王僧虔守孝，上表请求解除官职。齐主不同意，只是将他改任为太子少傅。按照惯例，太子对师长都很尊敬，两位师傅待遇相同。但此时朝廷有不同的意见，太子对待少傅，如同对待宾客朋友。太子萧长懋，很喜欢学习，每次与王俭讨论经义，王俭都会逐条详细解释，并深入引申。竟陵王萧子良、临川王萧映，也常常在太子身边侍奉，一起互相引证。他们谈论学术，在当时威望很高。萧子良尤其喜欢结交宾客，招揽文人学士。永明五年，萧子良升任司徒，他搬到鸡笼山居住，特地开设西邸，召集社会名流，与他们以文会友。当时像范云、萧琛、任昉、王融、萧衍、谢朓、沈约、陆倕八人，都很有才华和声誉，萧子良与他们都很亲近，称他们为 “八友”。其次像柳恽、王僧孺、江革、范缜、孔休源等人，也都参与其中。只是太子喜欢佛教，萧子良也喜欢佛教。东宫曾经开辟玄圃，建造楼观塔宇。萧子良也在西邸中，建造房屋，开设斋堂，营造佛经，召集有名的僧人，日夜诵经。萧氏家族喜好佛教，就是从这时开始的。范缜多次说世上没有佛，萧子良问他：“你不相信因果报应，那为什么会有富贵和贫贱之分呢？” 范缜回答说：“人生就像花蕊一样，随风飘荡，有的被吹进帘幕，落在垫子上，有的被吹到篱笆墙边，掉进粪坑。殿下您贵为皇族，就好比花落在垫子上，我官职卑微，就好比花掉进粪坑，贵贱虽然不同，但究竟有什么因果关系呢！”（这理由也并不十分充分。）范缜又写了《灭神论》，认为精神依附于形体，形体存在精神就存在，形体消亡精神也随之消亡，绝对没有形体消亡而精神还存在的道理。萧子良派王融去对他说：“你有这么好的才华，还担心当不上中书郎吗？为什么要故意违背常理，标新立异，自甘埋没呢！” 范缜笑着说：“如果我出卖自己的观点来换取官职，就算当不上尚书令，也能当上仆射了。”

范云是范缜的堂兄，萧子良曾经向齐主上奏，请求选拔范云为郡守，齐主萧赜说：“我听说范云喜欢卖弄小聪明，本来应当依法惩治他，就算不这样，也应该把他流放到远方。” 萧子良说：“我有过失的时候，范云总是会劝谏我，劝谏的草稿都还保存着，完全可以复查。” 于是取出范云的谏书呈给齐主，齐主萧赜看后，大约有一百多页，言辞都很恳切直率，于是对齐主萧子良说：“没想到范云能如此直言，我应当让他长期辅佐你，怎么能让他出去做郡守呢！” 太子萧长懋，曾经到东田观看收获庄稼，看着身边的僚属说：“收割庄稼这场景也很值得一看啊。” 众人都只是点头称是，不再发表意见，只有范云走上前说：“春、夏、秋三个季节的农事，关系到国家的经济和百姓的生活，希望殿下能了解耕种收获的艰难，不要有一天的游乐懈怠！” 太子听后，脸色一变，向他表示感谢。齐主萧赜一向喜欢射野鸡，范云又劝萧子良进谏，还替他写好了谏书。谏书大致内容是：

陛下频繁出行，多次巡游，在风烟中奔走，在郊野湖泽间驱驰。皇上的身份无比尊贵，而一只野鸡极其微小，为了微小的乐趣，而忽视了尊贵身份应有的警戒，我私下认为这是不可取的。近来郊外城郭以外，禁令十分严格，不仅禁止割草放牧，甚至连丧葬之事都几乎荒废。而且农忙时节即将到来，养蚕的时节也到了，百姓们为此叹息，很容易产生非议。舍弃百姓的利益而满足自己的欲望，于理不安。以前陛下巡游，必定戒备森严，领军萧景先（齐高帝的侄子）、詹事萧赤斧（齐高帝堂祖父的弟弟），带领着精锐的士兵，在左右护卫。如今却在野外奔驰，侍从疏落，早出晚归，废弃了清理道路的规矩，这实在是让我最为震惊和担忧的。况且保养生命，人和禽兽并没有不同，珍惜自己的身体，彼此也没有差异，所以俗话说听到禽兽的叫声就不忍心吃它的肉，看到它活着就不忍心看它死去。现在陛下以万乘之尊，降低身份去追求匹夫的乐趣，滥杀无辜，很容易导致伤害仁德、损害福气。菩萨不杀生，所以寿命得以长久，给予万物安乐，自己自然就没有恐惧。暂且不说驰马射箭可能带来危险，就说这种动不动就伤害生命的行为，也不符合陛下祈求上天赐予长久寿命的心意。我本就平庸愚昧，年纪又轻，就像用竹管看天，都还知道得失，朝廷中的大臣们，难道不明白是非吗？却没有听到一个人提出一种见解，来为陛下远离危害、保全自身，他们不仅是当面顺从，也是畏惧陛下的威严罢了！如果我不启奏，陛下又从哪里能听到这些呢？

齐主萧赜看了奏表，很受感动，不再出去射野鸡。

正好因为连年没有战事，齐主有志于提倡文化教育，特地任命王俭兼任国子祭酒，就在王俭的住宅开设学士馆，将前代的经、史、子、集四部书籍，都充实到馆中。王俭一向熟悉礼仪之学，精通朝廷礼仪和国家典章制度，所有晋、宋时期的旧事，他没有不记得的。他在朝廷处理事务时，判决如流，说话和下笔，都很有文采。他十天回一次学校，监督考试学生，学生们的头巾和试卷摆在庭院中，佩剑的卫士和令史，仪容威严庄重。他自己解开头发，把簪子斜插在头巾上，朝廷和民间的官吏、士人，都纷纷效仿。王俭曾经对人说：“江左风流宰相，只有谢安。” 言语中流露出将自己比作谢安的意思。（恐怕比不上吧。）到永明七年，王俭患病去世，年仅三十八岁。礼官打算给他谥号为 “文献”。吏部尚书王晏，与王俭有矛盾，特地进宫启奏齐主说：“这个谥号从宋朝以来，就没有给过异姓之人。” 齐主萧赜于是下令改谥号为 “文宪”，追赠太尉、侍中、中书监，原来的南昌公封号，仍然保持不变。一切丧葬礼仪制度，都依照前太宰褚渊的旧例办理。我有一首诗来咏叹王俭：

斜簪散髻号风流，侈拟东山转足羞。

谢傅不为桓氏党，如何附势倡奸谋！

没过多久就到了永明八年，巴东王萧子响，忽然传出谋反的消息，又引发了一场兵祸。到底萧子响是不是真的谋反呢？容我在下一回说明。