​乡土历史：大兴安岭北段的嘎仙洞 —— 历史上鲜卑民族的发祥之地 ！

乡土历史：大兴安岭北段的嘎仙洞 —— 历史上鲜卑民族的发祥之地 ！

在内蒙古大兴安岭北段，鄂伦春自治旗阿里河镇西北10公里、嫩江支流甘河的北岸，有一处天然的石洞——“嘎仙洞”。

“嘎仙”，相传是山林中的保护神，曾帮助猎民打败了林中怪兽，人们为了纪念他将石洞称为“嘎仙洞”。

经考古发现，嘎仙洞是历史上鲜卑民族祖居和发祥之地，而鲜卑人原是东胡人的一支。

早在春秋战国之际，在我国东北方生活着一支东胡人。东胡之名，应该不是他们民族的本名，是中原人因他们处于匈奴东面，而称其为“东胡”。

秦汉之际，匈奴击败了东胡，东胡人被迫逃亡，一支东胡人逃至乌桓山休养生息，形成了乌桓民族。而另一支，则来到了大兴安岭北段，安定生活了下来。

古书记载，现在的大兴安岭，古代称“大鲜卑山”，这支东胡人也就由山而名，形成了鲜卑民族。

南北朝之际，鲜卑人兴盛南下开始走出石室、走出山林，经三次南迁进入黄河流域建立了北魏王朝，并统一了中国北方。

《魏书》上记载，乌洛侯国世祖太平真君四年来朝，“称其国西北有国家先帝旧墟，石室南北九十步，东西四十步，高七十尺”。

北魏太武帝拓跋焘感叹先祖创业艰辛，才有今天北魏王朝的兴盛。于是，派中书侍郎李敞去祭祀，并“刊祝文于室之壁而还”。

经考古发现，在嘎侧洞主洞西侧距洞口约 15米处的石壁上，找到了史书记载的 “祝文”，共 19行，201字,字体大小不一,书体介于楷隶之间，书法古拙，笔势苍劲。

“祝文”内容《魏书》记载基本相符。

由此，印证了《魏书》上史实，证明了嘎仙洞确为鲜卑先民祖居之地。