孙悟空和袁洪 这两只灵猴到底是什么关系?

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孙悟空在《西游记》里牛气冲顶，而袁洪在《封神演义》里也不是一盏省油的灯。

那么袁洪，是何许神呢？他和孙悟空又有什么可比性？其实，二者相似度太大，以至于很多人都认为两者其实就是同一只猴。

在《封神演义》中，袁洪是梅山上一只千年修炼、得道成仙的白猿。

他和蜈蚣精、长蛇精、猪精、羊精、犬精、水牛精结拜为兄弟，号称“梅山七圣”，袁洪居首位。这有点像孙悟空早年的经历，他也和牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮魔王、猕魔王等结拜了七兄弟。

在《封神演义》中，除了袁洪以外，梅山六怪被杨戬降服后，他们在《西游记》中都跟随杨戬住在灌江口，后来还协助杨戬降服了大闹天宫的孙悟空。

而袁洪最后是被女娲的宝物“山河社稷图”收服的，于是《西游记》中就有了这样的故事：

花果山上一块神奇的石头:它有芝兰相衬、有九窍八孔、呈九宫八卦，受天真地秀‘日月精华的， 多年后突然崩裂，迎风便化作了一只石猴。这就是大家耳熟能详的，关于孙悟空的来历。

02

现在回到《封神演义》里，仔细看看袁洪。

《封神演义》里的场面就像《三国演义》一样热闹纷繁：来自三山五岳、五湖四海的神仙精怪实在太多，很多角色走马灯似的让人眼花缭乱。

而袁洪却是反派角色中很厉害的一个，读者很容易记住他。他在书中第87回上场，到93回才谢幕，占的内容和篇幅确实不少。

而且袁洪像杨戬一样会“八九”变化（就是72变），他法力高强所以很难降服，是姜子牙和西岐大军面对的一个硬梗。

在87回里，袁洪作为商纣王张榜招募的“社稷之臣”，带领20万大军驻扎在孟津。他手下除了六怪，还有棋盘山的桃精、柳怪，以及猛将邬文化等。这股势力很是生猛！

在88回两军对垒时，姜子牙看到了袁洪：只见袁洪银盔素铠，坐下白马，使一条铁棍，拦住鞍鞒，英雄凛凛。

有诗赞为证：银盔素铠甲，缨络大红凝；左插狼牙箭，右悬宝剑锋。横担宾铁棍，白马似神行；幼长梅山下，成功古洞中。曾受阴阳诀，又得天地灵；善能多变化，玄妙似人形。梅山称第一，保纣灭周兵。

这便是威风凛凛的袁洪。

03

此后，袁洪领军与姜子牙的六百路诸侯多次决战，首战即胜，并斩获了两路诸侯首领。数次交战后，周军又损折了杨任、龙须虎和郑伦三员神将。

在夜袭周营中，“袁洪骑马仗邪术，冲杀进营，不辨贤愚；尽是些少肩无臂之人，都做了破腹无头之鬼。武王有四贤保驾奔逃；子牙落荒而走；六七门徒，都借五遁逃去。

两下混战，只杀到天明。姜子牙会集诸门人，寻见武王，收集败残人马，点算损折军兵，有二十余万；帐下折了将官三十四员。”

而且在多次交战中，即便西岐众仙亮出各种宝贝：韦护祭起降魔杵、杨任举起五火扇，还有李靖的黄金塔、哪吒祭的神火罩，依然没能抓住“梅山七怪”和棋盘山的桃精、柳怪。

正当姜子牙不知所措、忧虑不已时，杨戬想起下山前师傅的告诫：“若到孟津，谨防梅山七圣阻隘。”可见“梅山七圣”所形成的阻力有多大！

最后杨戬两处奔波：先是求助于金霞洞玉鼎真人，获悉：

“此孽障是棋盘山桃精柳鬼，桃柳根盘三十里，采天地之灵气，受日月之精华，成气有年。

今棋盘山有轩辕庙，庙内有泥塑鬼使，名曰：‘千里眼，顺风耳’二怪，托其灵气，目能观看千里，耳能详听千里，千里之外，不能视听也。

你可与子牙，着人往棋盘山去，将桃柳根盘掘挖，用火焚尽，将轩辕庙二鬼泥身打碎，以绝其灵气之根。再用一重雾，常锁营寨，如此如此，则二鬼自然绝也。”

就这样按照真人指点，才灭了桃精、柳怪，折了袁洪的一臂。

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为了降服“梅山七怪”，杨戬又赶到终南山云中子处借得“照妖鉴”，照定怪物的原身。此后多次大战，才逐一灭了其中的六怪。

在这个过程中，两军对垒数次、伤亡无数。所以袁洪带领的商军，确实给周军带来了很大的麻烦。

再说袁洪，因为他法力高强所以一直安然无事。在91回的交战中，有关于他杀死杨任的描写：

“袁洪乃是白猿，得道变化多端，把元神从头上现出。杨任正欲取五火扇扇袁洪，不意袁洪顶上白光中的元神，手举一棍打来；杨任及至躲时，已是不及，早被袁洪一棍打中顶门。”

92回里，他和姜子牙账下最厉害的人物之—，杨戬，有一场持久的大战。

关于这场大战，无论过程和规模，都和《西游记》中杨戬和孙悟空的那场厮杀有极高的相似度：

先激战许久，然后玩接龙赌变化，再然后因高人使出宝物，导致猴子被降服。

而且大战还表明：双方法力不分伯仲。下面，细细道来。

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文中描写：袁洪现出原身，起在半空，将杨戬劈头一棍，打得火星迸出。杨戬有七十二变，随化一道金光，起在空中，也照袁洪顶上一刀，劈将下来。

这袁洪也有八九功夫（就是72般变化），随刀化出一道白气，护住其身。随后二人一番斗嘴对骂！

杨戬大喝曰：“梅山猿头！焉敢弄术？拿住你定要剥皮抽筋！”袁洪大怒曰：“你有多大本领，敢将吾兄弟尽行杀害？我与你势不两立，必擒你碎片万段，以报其恨！”

二人看起来互不忿，也都很牛叉！

然后各使神通赌变化继续大斗法，期间他们相生相克变化无穷。凡间仙山的各种禽兽，二人无不变化尽使其巧、不相上下。

熟悉《封神演义》的读者都知道，杨戬在书中非常厉害。他智勇双全多次救周军于水火；他屡立奇功但从未受伤。

而且他也是所有神仙中，最后肉身封神的七个人物之一。而袁洪居然能跟杨戬这样一等一的高手打成平局，可见袁洪的法力之高！

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现在回来，继续说二人的战斗。打到难分难解处，袁洪想道：“此时其兵已攻破大营，料不能支，且将他诓上梅山，入吾巢穴，使他不能舒展，那时再擒他不难。 ”

想到这，他纵祥光而去。杨戬紧紧追赶，袁洪遂变成一块怪石，立在路旁。

杨戬运神光定睛观看，随即变作一个石匠，手执锤钻上前锤他。袁洪变化急走，引着杨戬一路上了梅山，就隐身不见。

杨戬环伺间，忽然崖下窜出千百只小猴精，手执棍棒一起打来，他只好化作一道金光走了。

这时候女娲娘娘驾临，迎着杨戬：“你虽是玉泉山金霞洞金鼎真人门徒，善会八九变化，不能降伏此怪。吾将此宝授你，可以收伏此恶怪也。”

这就是降服了多位神怪的宝物———“山河社稷图”。

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杨戬按照女娲的指点，将宝物悬在大树上，再上梅山引出了袁洪。这时袁洪末日已到，却不自知！犹如孙悟空当时的遭际。

二人见面后，杨戬使开刀直取袁洪，袁洪也使开棍迎面交还。杨戬转身将袁洪引入了“一座高山”，这座山正是山河社稷图所变。

袁洪入山后，杨戬随即将身一纵，下了山河社稷图。只留袁洪在山上左跑右跳，再也出不来。

因为女娲的这幅山河社稷图，如四象变化，有无穷之妙：思山即山，思水即水，想前即前，想後即後，袁洪不觉现了白猿的原形。

忽然一阵香风扑鼻，一颗桃树就在眼前。树上的桃子，颜色鲜润，娇嫩可爱。白猿遂摘了仙桃一口吞下，随之便动弹不了：食了此桃，便会腰身下坠无法起立。

这时杨戬仗剑而来，袁洪就这样眼睁睁得束手被擒！被杨戬一把抓住头皮，用缚妖的索捆住带回了周营。

杨戬又一次擒获了猴子！由此看来，杨戬和猴子果然是一对老冤家，无论是《封神演义》还是《西游记》，抓“猴”都是杨戬的专利！

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现在再说杨戬在周营斩杀白猿的经过，情节非常神奇但一点也不稀奇，因为此情此景大家在《西游记》里都见过：

杨戬将白猿脖子砍一刀，只见猿头落下后，一道青气冲出并长出一朵白莲花来。在花一放一收间，便长出一个猴头来。杨戬连砍数刀，都长出无数猴头来。

这时姜子牙一语道破天机：“这猿猴既能采天地之灵气，便会炼日月之精华，故有此变化耳！这也无难。”

于是姜子牙便拿出了他的杀头神器：一个红葫芦。揭开葫芦盖后，便升出一道白光，高三丈有馀。

姜子牙鞠躬说道：“请宝贝现身”，须臾间有一物长七寸五分，有眉有眼，有翅有足，眼中射出两道白光，将白猿钉住身形。

姜子牙鞠躬又说到：“请法宝转身”，那宝物在空中将身转有两三转，只见白猿头已落地，鲜血直流。这把刀后来也完成了斩杀轩辕坟九尾狐妖的任务。

以上便是《封神演义》中这只叫做袁洪的白猿，前后存在的始末。

比较《西游记》会发现，在两部小说里，袁洪的身份、法力与经历，和《西游记》中的孙悟空高度相似！

所以很多人都认为：袁洪其实就是孙悟空。