​“色即是空，空即是色”，到底是什么意思？为什么“色不异空”？

“色即是空，空即是色”，到底是什么意思？为什么“色不异空”？

色即是空，空即是色，出自《般若波罗蜜多心经》。

先说一下色即是空。色和空，对应的是道德经的有和无，色就是可以感知的，空是不可以感知的，空是本源，是本质，色是表象。

表象和本质是可以相互转化的，色是物质，空是能量，物质和能量也是可以相互转化的，所以天下的道理一通百通，用到什么地方都可以解释。

空是不可感知，但是它的的确确存在，虽然存在，但并不是实有。它依据外部条件随时显现，而成为色，但只是暂时假合，终将会归于无的状态（空），色空转换不以自我为主宰，依据的是因缘和合的规律和法则，老子称之为道。

我打一个比方，当然只是比方，便于理解。

比如说水（色），是由水分子（空）构成，当水遇到一定的外部条件（缘）的作用下，比如受热，会使分子间隙变大，蒸发而消失不见，由色而成空，但是这个过程，水的本质没有变化，还是水分子，这就是色不异空。

而不可感知的水分子遇冷（缘）会重新形成水，成为可以感知的物质现象，这就相当于空即是色。

但是，无论是水分子状态还是液化水状态，它们都不能自我主宰，也不会始终以固定不变的状态存在，随时因外部条件（缘）而变化。所以说色就是空。

空实际上是不确定的状态，它不确定它的存在状态，它也不能主宰它的存在状态，而且这个存在状态是不能被我们察觉，不能被我们感知的。

色和空都是存在状态，当然，色即是空，空即是色，本身上它有更高层次的含义。但是暂时不易理解，这里就一笔带过：（色就是大千世界，空是非有，非非有，不可说，色受想行识这五蕴，皆空）。

上面我举得例子只是打个比方，不过其中的基本逻辑是相通的，你可以借助这个比方，来更好的理解什么是色，什么是空，以及他们之间的关系。

总结：空就是无，一没有实体，二不能自我主宰，而色就是有，可以感知，但是终将归于无，有和无实际上一体无二，这就是所谓的色不异空，老子说有无相生，实际上就是能量的转化。

无是宇宙万物的实质，大千世界（色，有）只是表象，万物从虚无混沌中来，也终将归于虚无混沌，这就是实质。

刚才说到色即是空，其实还有更高的含义，可能不易被接受，但是既然提到，就零零碎碎聊几句，就当个题外话吧：空是假合而成，是假的，所以它的本质是幻。

而色，虽然是物质现象，但是它并不是物质本身，而是对物质做出的认知，是相，也就是觉。

一个美女，你看着可能觉得赏心悦目，但是小虫子遇到会觉得是个凶神恶煞。

色即是空，是在告诉我们：色，本质是觉、空，本质是幻。一切对客观世界的感觉，本质上是不真实的，如梦如幻，都是幻觉。

就好像看电影，好像看魔术，看了就看了，知道是假的，是幻觉就好，不执迷任何一个幻觉之中，自然幡然醒悟。