​七仙女指的谁，七仙女的原身，历史上七仙女故事的发展

七仙女指的谁，七仙女的原身，历史上七仙女故事的发展

七仙女指的谁，七仙是古代中国神话中七位女神的总称。七仙的起源一是天文崇拜，与女宿扶筐七星、昴宿七星等有关。二是秦汉的登仙思想也导致了羽人形象的产生。

晋代《毛衣女》“豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟”

《毛衣女》中，第一次出现了“六七女”的文字记录，但“七女”的元素没有出现在其他民间传说中。《毛衣女》应该是七仙女神话的原始版本之一。

《毛衣女》也可以说是亚洲“天鹅处女”神话的最早起源，也是世界上这类神话的母本。

与此同时，晋干宝《搜神记》记载董永家贫，天帝令织女下凡帮助董永还债。因为‘织女’和织女星同名，显然让人联想到嫁牛郎的织女。到了唐朝《董永变文》，解释了这件事，认为七仙女是紫袍织女三星之一，而并非嫁牛郎的织女星。

汉代的石刻也表明“七仙女是羽人，隔着盛开的莲花，穿着长裙，环绕在王母和王公身边"，“羽人潇洒， 脱俗，无翼而飞。七仙女很可能是羽人修炼成仙的。

明代小说《西游记》也有提到七仙女。王母身边的七仙女是三界中不可小觑的存在。王母娘娘设宴款待，大开宝阁，瑶池作一个蟠桃胜会，即着那“红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂中仙女、紫中仙女、黄中仙女、绿中仙女，各带一个花篮，去蟠桃园摘桃”。孙悟空问道：“设宴，请的是谁?可请我么？“

七仙女说，“不曾听得说”。也正是这些话使孙悟空生嗔怒，闯下祸端。后来有人认为七蜘蛛精为七仙女所化，不过这种说法有些牵强。

宋元时期的戏曲，结合历代的民间传说，形成了明清时期更为完整的《天仙配》。 董永家穷，卖身葬父。天空中七个织女中最小的一个爱而怜之，来到凡间，在槐树下嫁给了董永，同至傅员外家织锦偿债。百日期满，方拟还家共建未来美好生活。突然，玉帝遣天神将七仙女带回天庭，七仙女恐董永受害，只得与永别于缔婚之槐树下，洒泪归天而去。

《清平山堂话本》是明代人编纂的一部记录宋元旧事的小说集，在中国早已失传，于20世纪初由日本送回中国。书中有一本完整的话本小说《董永遇仙传》。董永的儿子董仲舒寻找母亲，道士严君平指出“难得这般孝顺。我告诉你，你可以等到七月七日那天，你的母亲和其他仙女都会来太白山采集草药，第七个穿黄色衣服的就是她。”董永遇到的仙女第一次变成了“七仙女”。

此后，在明清以来的各种地方戏中，董永遇到的仙女都被称为七仙女。如今，在人们心中的形象七仙女已经成为王母和玉帝的女儿。这个其中的原因是由于一些民间传说和当今电视剧的改编。