​屠城与自贬，曾国藩的政治智慧

屠城与自贬，曾国藩的政治智慧

中国有句古话“人死留名，树死留皮”。因此，自古以来，很多朝臣权贵为了能清名流芳于世，用尽了各种方法来维护自己的声名。可是偏偏有这么一个人，他以自贬著称，他就是曾为灭太平天国屠尽全城清朝名臣曾国藩。那么，为什么他会屠城与自贬呢?这其中又有什么奥秘呢?

曾国藩的生平简介

曾国藩，生于1811年11月，汉族人。他出生于晚清的一个地主家庭，自幼勤奋好学，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，与左宗棠、李鸿章、张之洞并称“晚清四大名臣”，卒于1872年。他修身律己、礼治为先，以忠谋政，主张凡事勤俭廉劳。曾国藩组建湘军，平定太平天国运动，建立了中国第一所兵工学堂、建造了中国的第一艘轮船。曾国藩是中国近代现代化时代的开辟者。

曾国藩血屠天京(南京)

1851年，太平天国运动爆发，清军的军队武装早已腐朽不堪。为了尽快平定太平天国之乱，清政府重金寻求武装势力进行镇压。此时曾国藩的湘军经过长时间的操练已经成为了一支地方团练，因为战斗力较强，被称之为湘勇。在团练湘勇期间，曾国藩严肃军纪，开辟新的军队，先后将5000人的湘勇部队分为塔、王、罗、李等十营。1854年，曾国藩率领湘军镇压太平天国运动，并以雷霆之势占领太平天国控制的多座城市。1864年，湘军攻破太平天国的都城天京，下令让湘军屠杀平民，掠夺财务，并为了销毁证据放火烧毁南京城。南京城尸横遍野、火光亮如白昼。因为这一系列疯狂的大杀戮，曾国藩被南京人称为“曾剃头”。

血屠南京城的原因

曾国潘在早期镇压太平天国运动之时就发表了《讨粤匪檄》，在这篇文章中，他指出太平天国运动是 “荼毒生灵”，“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。”天平天国运动本就是一个以政教合一、以迷信、恐怖的手段去治理国家的宗教政权。统领者打着救国救民的旗号，反对清政府，却丝毫没有关注民生疾苦，反而争名夺利、手段暴戾，对待不服从自己的人采取挖眼、点天灯等残忍的手段。曾国潘这位信奉儒家经义的人，自然不会容忍拜上帝教的存在。他要在肉体和精神上将天平天国挫骨扬灰。所以，他的屠城之举可以解释为：匡扶正统，解救民于水火。这也使得儒家的学说继续屹立于政治统治的官方学说之中，从文化大流上维护了清朝的统治。

曾国潘的自贬

曾国潘在平定太平天国运动后，被加封为太子太保、一等侯爵，权倾朝野，其率领的湘军也在日益壮大。因此，皇帝非常的忌惮他的兵权，但曾国潘知道交出了兵权必然不能自保，但继续如此，必然会功高震主，招来灭门之祸。古来功劳碌碌之臣因为君王的猜忌而不得善终的事例举不胜举，深谙官场之道的曾国藩更是对此看得更透彻。为了解决这个问题，曾国潘左思右想，终于想出一计——自贬。一向谨慎自律的曾国藩开始纳小妾、收受贿赂、频繁出入花柳之地，做了很多严重有悖勤俭廉劳修身准则的荒唐事。甚至有说法称其在直隶总督任上还贪污20万两而被御史弹劾。在很多人的眼里，曾国潘已经不再是以前那个品质高贵、深得民心的人了。因此，这也让清朝廷对其放心不少。这种做法确实很有成效，曾国潘也真的因此得到了善终的结果。