​武王伐纣真的是正义的吗?商朝灭亡背后的真相究竟是什么?

武王伐纣真的是正义的吗?商朝灭亡背后的真相究竟是什么?

长久以来，我们通常都会认为，在商周时期，也就是《封神演义》的故事背景的年代，商朝末代君主纣王残暴不堪，而周朝算是“替天行道”，灭掉了商朝，建立起一个全新的朝代周朝，拯救万民于水火之中，是正义之战，这里很容易就区分出了正反两派，正派周朝，反派则是商朝了。不过，这样的一种固定的印象，真的就是历史事实吗?武王伐纣真的就是正义对战邪恶，最终正义的一方取得胜利吗?商朝灭亡的背后究竟还有着什么样的真相不为人知，我们今天就一起来了解一下吧。

1.武王伐纣真的是正义的吗

商朝作为我国历史上第一个有文字记载存在最长时间的王朝，最后被一场被后人视为替天行道的武王伐纣结束了他的存在。一个帝国从此覆灭，一个新的王朝从此建立。当然朝代的更替是有自己的演变规律的，不容我们说三道四。可是武王伐纣真的是一场绝对正义的战争嘛?真的是受了上天的旨意，替天行道嘛?还是只不过是对当时发起战争给自己找了一个冠冕堂皇的理由呢?纣王真的就那么无道嘛?真的到了天下得而诛之的地步嘛?

我们先来看看纣王是一个什么样的人，看过《封神榜》的人都知道，纣王是一个昏庸无能的君王。沉迷于美色和酒香，无道至极。可是我们却忘了小说永远都是小说，而且它还是神话小说，根本没有什么可信度。可是由于历史文献的缺乏，很多人只能从这部小说中去了解那段历史，从而也就顺着作者扬周贬商的路线去看待当时许多历史人物了。可是历史真正的纣王，除了残暴和好色之外，确确实实没有那么昏庸。什么挖心，掏肺的事情却是有，但是都是因为这些人勾结大周才遭到了这下的下场。

还有一点，周武王真的是因为正义才对纣王发起进攻的嘛?或许未必，或许我们可以从两点看待这场战争的发起原因，第一个就是，周国在经过不断发现和壮大，以它当时的国家实力已经不在甘心作为商朝的一个诸侯国了。这一点很好解释，为什么天下当时那么多诸侯国，别的诸侯国就没有替天行道呢?为何有偏偏是周王室呢?这个他强大的国力是分不开的。其次就是，因为纣王杀死了姬发的哥哥，或许这件事才是武王伐纣的导火索。

当然，一个国家的灭亡往往都是伴随着民心的失去的。因为纣王的残暴，天下百姓苦不堪言，这个时候有个人打着救济天下的旗号站出来。对于那些已经饱受折磨的百姓看来，这就是他们的救星。肯定会云集响应，而且也会得到百姓的支持。可是他们却不知道，其实战争给她们带来的灾难远远是大于暴政的。就这样，一场权力的争夺最后却无奈的演变成为了一场正义与邪恶的对抗。其实到头来，受伤害最大的还是可怜的百姓。

其实，只要是战争或许就不可能存在正义。因为战争本来就是一件非常不正义的事情，不管你以任何理由发起。所以说，替天行道，只不过是权力者为了愚民而找的一套说辞罢了。战争永远都是权力者为了获得很大权利而进行一场不顾及别人死活的行动。所以说，武王伐纣根本就谈不上什么正义不正义。更何况，他的目的本来也没有我们想象的那么伟大。

2.商朝灭亡的真相

商纣王因为过于宠爱妲己，而不理朝政而导致商朝最终走向了灭亡。相信这是很多人认为的商朝灭亡的原因。但商朝真正灭亡的原因是什么呢?我们先来讲一下商王朝的体制;商王朝毕竟还是一个古老的王朝权利并不像秦朝等朝代权利集中在皇帝的手中，商王朝的统治有三方：一是祭祀;二是商王;三是贵族。

商王虽然是商朝的老大，但是在处理事情上也要顾忌其他两家的意思。商朝经常会进行一些祭祀，所以大家都知道商朝是一个十分迷信的国家。商王在做一些事情的时候都会请祭司来给自己占卜，大到打仗小到吃饭睡觉，甚至是生病了都要请祭司来给自己占卜，是生了什么病。

在商朝为官是要看出身的，出身卑微的人即使是再有才华也很难为官，而贵族出身的即使是个傻子也可以为官，上品无寒士，下品无士族。这句话并不只是在晋朝出现的状况，在商朝更是如此。 由此可见商朝的权利并不是集中在商王一人的手中，商王作出决策后只要两家都反对，那么决策内容也无法实行下去。

这样很不利于当时的统治，官员一代不如一代，周围的其他部落也起了谋反之心。帝辛上任后想要积极改变这一局面，帝辛的口才十分了得，可以一人与全朝百官争辩而立于不败之地。他积极学习祭祀占卜之术来挤兑祭司，并任用有才华的平民入朝为官。政局稳固了不少之后，帝辛便开始讨伐周围有谋反之心的部落，将商王朝的地位推向了一个新的高度。

纣王的所做的事情虽然巩固了商王朝的地位，但是连年的征战使得商王朝的国力也变的有些匮乏，这时西边的周部落通过农业的发展国力，不断的壮大起来。帝辛害怕周部落谋反，便把当时周王周文王抓来做了人质，周部落的人们见自己的王被抓走了，纷纷集资向商王求情，周王在商王面前也表现的十分听话，于是商王一时心软便把周文王放了。

周文王回去之后十分恼火，一心想要造反。他开始比以前更加努力的发展部落的经济，并暗地里消灭了一个又一个支持商王的部落。而且因为很多的部落都有过造反的念头，而遭到了讨伐，所以纷纷都追随了周文王。此时商王朝的内部因为祭司和贵族的权力被商王一点点的剥夺，也一直怀恨在心便与周部落进行了合作，最终在里应外合最终推翻了商王朝。

商王朝到了帝辛时其实就已经开始落寞了，纣王通过自己的努力再次将商朝救了起来，但是因为连年的讨伐外敌，国力又变的匮乏了很多，就是这样的商王朝即使在内部与外敌勾结的情况下还经历了两代，周王才得以推翻商王朝的统治。由此可见帝辛还是一个十分有才能的君主，历史上说纣王残暴;但是帝辛也并没有做过什么，残暴的事情只是想要稳固王朝的统治。

即使是锁拿奴隶来祭祀，也是因为商朝的传统，当时不光纣王祭司，很多奴隶主也会祭祀。而且纣王每次祭祀奴隶的数量仅有先代商王们的一半。都说商朝的覆灭是因为纣王过于宠爱苏妲己，但是如果纣王真的不理朝政的话，商朝又怎会在里应外合的情况下坚持了这么久。

在周天子论功分封诸侯时也有一些商朝的贵族得到了封赏，由此可见周王确实和商朝的贵族进行了联合。推翻一个王朝必定需要一个正义的理由，不然就会落得一个不忠的骂名，因此周王和商贵族们就把所有的过错都推到了纣王身上，纣王也因此成为了史上最惨的背锅侠。

3.商朝被灭的后续发展

周武王分封诸侯时，仍然封纣王的儿子武庚于殷，以奉其宗祀。武庚是纣王之子，幼时聪明好学。约公元前1046年2月底，商亡周立。武庚管理殷余民，殷民大悦。周武王为防武庚叛乱，又在朝歌周围设邶、鄘、蔡等三国。朝歌以东设卫国，使管叔由管徙封卫，朝歌西与南为，使蔡叔由蔡徙封;朝歌以北为邶，使霍叔自霍徙封邶。共同监视武庚。此时，武庚留居在纣宫(今淇县城内的西坛、三海一带)续殷祀。

殷亡第四年(公元前1043年)武王驾崩，子成王年幼，武王之弟周公旦代成王掌管国事。对此，管叔、蔡叔皆不满，散布周公想篡位之谣言，并串联武庚起兵反叛。周公和召公为保周江山，“内弭父兄，外抚诸侯”，周公以成王命率军东征，伐朝歌叛军，武庚兵败被诛。周公又杀管叔、放蔡叔、贬霍叔，将朝歌“殷顽”迁于洛阳管教之。

武庚之乱后，使周初统治都更深刻地认识到封建亲戚、蕃屏周室的重要性。在武王分封的基础上，周公、成王再次大规模分封诸侯。相传周公分封71国，其中有53人是姬姓子弟，他们都是文王、武王和周公的后人，如文王之弟封于东虢、西虢，文王之子封于邗、晋、应、韩;周公之子封于凡、蒋、邢、茅、砟、祭。另封未卷入叛乱的、曾降周的纣王的庶兄微子启于商朝旧都商丘，建国号宋，以奉商朝的宗祀。在周朝，宋国也常常自称“商”。战国时(公元前286年)，宋亡于齐。

平三监之乱后，周武王姬发封同母弟康叔封于商朝殷墟之地沫邑，建立卫国，管理部分商朝遗民。在秦二世时被秦朝吞并。

另外，商朝灭亡后，殷商的王族箕子不愿臣服于周，于是率领部分殷民北迁，建立朝鲜国，史称箕氏朝鲜。西汉初期，燕王卢绾部将卫满灭掉箕氏朝鲜。另外，朝鲜半岛的辰国就是商族国家。