​成吉思汗临死前交代了三件事，对后来的蒙古影响有多大？

成吉思汗临死前交代了三件事，对后来的蒙古影响有多大？

成吉思汗病逝后，蒙古汗国秘而不发，随后和西夏进行交战，不但灭了西夏，还彻底摧毁了这个王朝的文明。于是，有学者分析，蒙兵将成吉思汗的病故归罪于西夏，才行事如此极端。但事实上，看蒙兵屡屡屠城的做法就可以知道，他们对于“文明”似乎并不那么爱惜。其实，这不奇怪，摧毁对于强者而言就是一种姿态的宣言。

1226年，成吉思汗亲自带队，对西夏再一次发动了征讨。其实，西夏和蒙古之间，可以说是“爱恨交织”。西夏时而示好时而背叛，最终，让蒙古下决心要灭了它。不过，两国之间的较量拉锯时间太长，使成吉思汗没有看到最后的结局。

根据有关资料的记载，当时发兵时正值酷热的夏季，成吉思汗在一次狩猎中落马，此后高烧让旧伤复发，只好暂住六盘山调养。当初，成吉思汗在此处主要有两处活动场所：一是凉殿峡，在六盘山腹地，泾河的源头;二是山下的行宫，后来的开城。

成吉思汗也许是在等待战机，也许是身体久久不得康复，导致他在此地的时间有3个月之久，直至离世。根据《化平县志》的相关记载，前人已经注意到散落于凉殿峡的很多石器，如：石墩、石槽、石柱以及插旗台等。其中，有些石器如饮马槽凿刻相当精致，可以明显看出这些和生活、牧马以及屯兵有关。于是，有人设问，这些是否就是当年的蒙兵所留呢?

而开城的情况则完全不同，其遗址在现在固原城南20公里处，后来蒙古的几任继任者都是在这里调兵遣将对外发动进攻。开城当年的状况可以通过文物“还原”，如：城中的延厘寺，格局和京城的寺院差不多。其它像石雕龙、铜权、琉璃四足香炉等文物都是难得的珍品。

在蒙哥战场死后，在外的忽必烈仗也不打了，赶忙回来争夺皇位，而此处的六盘山就是西部的主战场。后来，他的儿子忙哥剌被封为了安西王，而安西王府的所在地就是开城。只是，忙哥剌的儿子阿难答缺乏政治经验，自己继任王位之后，未能回避蒙元的皇位之争，最终失败，使得安西王的王号也直接被废除了。

这里，我们再来看看成吉思汗的六盘山遗嘱。史载，成吉思汗临终前交代了很多事情，主要有这三件事：

一、兄弟团结。在接班人一事上，成吉思汗反复强调“凝聚力”，一定得听从他的安排，拥立老三窝阔台为下一任统治者，而且，还警告他的儿子们，不得违反他的决定，要将他的这些决定融入到自己的灵魂之中。

三、消灭西夏。成吉思汗念念不忘西夏，他知道西夏忌惮自己，于是，告诉部下不许透露自己去世的消息，并且和西夏交战时，一定要选择时机一举歼灭。23年，这是蒙古汗国灭西夏所耗的时间，成吉思汗应该预见到了西夏气数将尽，不过，他更希望速战速决，才有此决定。最终，在1228年李睍投降蒙古。

二、“联宋灭金”。成吉思汗真是老道，知道如何利用宋和金之间的矛盾。其实，将战国时期的那些经典战事好好读几遍，就可以知道蒙古汗国的最终意图，有谁会突然出手帮助别人呢?他的用意不过是要让金兵的战线拉长，让频繁的战事消耗金兵的战斗力。只是，宋朝的那些文人，似乎都不看兵书，于是，答应了联蒙抗金之举。

最终，成吉思汗的后人果然照做，使蒙古汗国灭了西夏、灭了金、灭了宋。

那么，成吉思汗究竟是在哪里去世的?

对此是说法各异，目前主要有三种说法：宁夏六盘山、宁夏灵武和甘肃清水县。不过，还有待更多的考证。而成吉思汗的墓地更是一个迷，这自然和蒙古族的丧葬习俗有关，不像中原一些王朝的皇帝，非得将自己的陵墓修得富丽堂皇，成了一个地标性建筑，还不防盗。

而蒙古“汗”的墓地没人知道，地面上没有任何痕迹。按照史书的说法，遗体深埋地下后，埋葬者会牵来产过子的骆驼，当着母骆驼的面将小骆驼杀了，这样地面就会留下血迹，然后让万马踏平。之后，在一段时间内会有士兵在此处看守，一直等到长出青草，看上去和周围无异后才撤离。如果后人想拜祭先人，就得靠那只母骆驼，因为，它记得孩子的气味。

可想而知，成吉思汗的墓地也是按照这个通用办法，应该是无法找到的了。

蒙古汗国建立至元朝灭亡，六盘山的地位不可忽视，1253年忽必烈在此驻军，和蒙传佛教萨迦派在政治和宗教上结下了很深的渊源，甚至于，他后来还接受了宗教灌顶。而这些对于后来中国版图的完整有着不可或缺的影响。

其实，成吉思汗的理想就是“大蒙古国”，只是在现实中要捍卫这个成果，需要更多的不是武力，而是顺应民心的导向。所以，再看这段故事，虽然来得轰轰烈烈，却没有经得住时间的考验，一样被狼狈地扫进了历史。