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​历史上的诸葛亮是什么样的 正史和演义差距有多大

2023-08-15 06:59 来源:云缪生活 点击:

历史上的诸葛亮是什么样的 正史和演义差距有多大

今天趣历史小编就给大家带来蜀汉诸葛亮,希望能对大家有所帮助。

鲁迅先生说:状诸葛多智而近妖。主旨还是在批评《三国演义》编造剧情太多,也并非是贬低故事主人公。只是罗版《三国》流传极广,若先读《演义》后看正史,自然会有上当受骗、物极必反的效果,引得众人揭竿而起,围而反噬抹黑丞相。

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演义里诸葛装神

当然了,若要还原武侯真实面目,以《演义》为模板自然不妥。而若论正史,不少人又要说陈寿区区史官,能杠赢敌对国东晋统治者的威权乎?肯定在著史时有不得已而用春秋、曲笔之处呀。

毕竟在信息网络技术发达的当前,若要去辨明真相,一位老师都不敢拿戒尺惩教不听话的学生,更何况是还原1800多年前的人物。那么,诸葛亮到底是怎样一个人呢?今天便从各界人士的评价试着复原一下呗。

一、武官

先讲一个小故事。“(中国)史官朝克知兵,不能纪其实绩焉。”这句话是唐初军事家李靖的原话。讲的是唐太宗李世民下旨,令李靖为其讲解诸葛亮阵法。要我看别说史官,未见的和平年代的省、市、县长便”知兵“了。

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李靖说的

李靖见皇上如此重视,惶恐曰:陛下,历代史官都是些手无缚鸡之力的喷子,下来之后,我立即召开会议学习讲话精神,成立”八卦阵法研究小组“,形成报告后,于本周五前上报。”臣敢不奉诏,当撰述以闻。“研究的结果如何呢?

结论是”凡战者,以正合,以奇胜,正奇兼善者如孙武、卫青、诸葛亮寥寥数人耳。“这是距三国历史400年,一位总参谋长报参谋长联席会议的正式公文。比起1800年后喷子的结论又如何?军队战史研究员在本专业的研究成果。

比国家档案局研究员的研究成果,你更相信谁?而且看清楚了,唐代可没有《三国演义》,你总不能说李靖是”罗粉“吧?此外,南宋抗金名将岳飞也曾亲笔手书《出师表》,以表称颂忠贞之意。其碑刻现为项城市博物馆镇馆之宝。

二、文臣

袁准:行法严而国人悦服,用民尽其力而下不怨。如果你上过班,或者当过小领导,甚至到了中层一级。读到这里恐怕也会想起自己经常说的那句吧:我们当部属的,就 是希望谁谁当领导,虽然跟着他干很累,但大家却都服他管。为什么?

王羲之:诸葛经国达治无间然,处事而无玷累。所谓命世大才,以天下为心者?是啊,往往那些在单位、公司里公认的模范。(不是奉承领导的,也不是好好先生的那一类)如果你仔细和他交流,就会发现他们谋事干事的出发点。

绝对是高出普通人范畴的思考层面,而且还爱国忧民。王安石:武侯当此时,龙卧独催藏。掉头梁甫吟,羞与众争光。因为与其把时间浪费到”真理是越辩越明“的功夫上,倒不如踏踏实实干成一件事。因为只有这样,才能对得起他自己的羞耻之心。

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颇有政绩的王安石

或者说,国人的普遍性格亦皆如此,这也是这样的领导深得民心的原因吧。王通:若诸葛不死,则礼乐大兴。此人可是儒家大儒,代表作有《文中子》《续诗》《礼论》《乐经》等。那些说武侯是法家严刑峻法,视民如草芥的”当世大儒“。

难不成成就比王通还高?还是在国际国内上发表了有什么影响力的文章,比神12还令人瞩目?此外注意!这些人也都生活在没有《演义》的时代哦。诸如此类的还有李白、王勃、杜甫、李商隐、杜牧、刘禹锡、白居易等一众唐宋大家。

受篇幅所限,也就不再一一列举了。

三、君主

以敌对国君主——司马炎为代表如是说:”善哉,使我得此人以辅,岂有今日之劳。东晋历代国君级”亮粉“到何种地步?”什么?蜀汉只封侯?那哪里够级别,给我加封”武兴王“。唐太宗李世民“故诸葛亮治蜀十年不赦,而蜀大化。”

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司马炎

什么意思?正是因为孔明的依法治国,才使得蜀国迎来了大治啊。到了“弱宋”,又加赐英惠庙,加号“仁济”。元朝加封“威烈忠武显灵仁济王。”明太祖朱元璋钦定从汜名臣37位,“忠武侯与拥焉”。满清自努尔哈赤、康乾一下。

无不推崇武侯为“第一流人物”,与伊尹、周公并列。“唯诸葛亮能如此尔。”对于那些说诸葛亮是权臣,欺压“弱主”,以一己私利为目5出祁山妄图功绩的,或许能啪啪打脸了吧。难不成“唐宗宋祖、一代天骄”也想脱脱帖木儿、王安石等。

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伊尹

也效仿“权臣”诸葛亮威逼皇权?至于有人说,这些封建君主之所以要推崇武侯,在于想立一个“忠臣”标杆的,你自己看看上面的评价。称赞孔明“忠诚”的有多少,讲的都是“能干、法治、名将、仁德”好不好。

也只有到了满清,康乾2位庸主才鼓吹什么“鞠躬尽瘁死而后已”。君不见元代立武庙,诸葛亮与孙武、张良、管乐并祀,这3位哪一个是以忠为名?唐玄宗奉诸葛亮为“十哲”,其中便有韩信。难不成是要鼓励手下大臣们学齐王代汉?

四、老百姓

首屈一指的是东晋桓温征蜀,遇见的那位蜀国百岁小吏,“温问曰:“诸葛丞相今谁与比?”答曰:“诸葛在时,亦不觉异,自公殁后,不见其比。“但愿我们今天能有古代三国人民的觉悟,千万不要再有”自公殁后的不见其比“啊。

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经常问这问那的桓温

《三国志》:亮初亡,所在各求立庙,朝议以礼仪不听,百姓遂因时节私祭于道路之上。如此令人感动的画面,比起现在老百姓自发迎接、祭扫边境英雄如何?我们的“言论领袖”高晓松、“有一说一”梁宏达,研读三国几十年的学者教授?

却偏偏看不见。是愚蠢还是坏或是标新立异?我不清楚。裴松之注:“亮之治蜀,田畴辟,仓廪实,器械利,蓄积饶,朝会不华,路无醉人。”这和“穷兵黩武、空耗国力”岂不是背道而驰?为什么会“仓廪实,蓄积饶”?

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陈寿雕像

纪录片《中国通史》将三国时期分为4个板块,其他3个分别是黄巾起义、三国鼎立和西晋统一。第4个叫做诸葛亮治蜀。一开始我还认为,央视的文案咋这个水平。论标题并列,诸葛亮能和历史事件并列吗?看了之后才明白:央妈就是央妈。

武侯治蜀啊!维护水利之法为历代王朝继承、沿袭;改进井盐到了上世纪20年代还在沿用;发展冶金业不仅可以制造兵器,也推进了铁器农具的广泛使用。鼓励农桑发展了蜀锦,自曹操一下三代曾多次私下到西蜀购锦,你说谁在通敌?

据史书记载,三国时期的蜀汉就能赚外汇了。蜀锦远销巴基斯坦、伊朗、阿富汗及欧洲,这哪里是与民争利,妥妥的与民共利。怪不得成都亦称”锦官城“,”锦里“之名闻名天下。众人皆知武侯祠,几人知晓昭烈庙?

五、当代

作为一名普通人,不求事事时时都如同圣贤,能有奔赴的愿景,朝好的方向努力过,也便够了。可曾见上世纪中叶的那场抗击侵略的战争,无数无名青年拉响身上的集束手雷,与敌军坦克同归于尽。

所想的,仅仅是民族到了危在旦夕之际,若不战,中华必亡。也未曾见得在青史上留过什么名。即使是到了今天,读史而生爱慕的95后、00后,也多为”亮粉“。一个热门问答”诸葛亮放到现在会有女孩子喜欢吗?”

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不是帅哥是什么

男生代表作:“别把性别限制得那么死啊。”女生代表作:“其实,我都觉得我不配喜欢他,只能敬仰,只要他能看我一眼,这辈子就值了(梦里啥都有)。”“虽然不适合做伴侣,但这么好的人,我可以倒贴。”

“顾不顾家没关系,我顾他就行了,他不用顾我。”“已经有妻子了?我可以做妾吗?睡地板也行啊,我会给他们空间的。”我们的口号是,“此生不悔入三国,但求一睡武乡侯!呸,发错了,应该是:辱我诸葛丞相者,虽远必诛!”

对比这些可爱的年轻人,也请国家安排业已成年而又指鹿为马、调到黑白的专家、学者、明星们,若有战,请先上!

六、小结一下

在君主眼中,他是贤相。在武将眼中,他是智将。在文官眼中,他是大儒。在百姓眼中,他是好官。一位跨越千年的典范人物,不需要什么流量和奖杯来证明自己的价值,反倒是,能正确认识和评价这位人物,才配得上拥有正确的认知与三观。

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虽把持朝政却又始终保持本分

他不是《演义》里的神,却是一位了不起的人。当今社会,相信也有许多像丞相一样为真理与价值而践行的人,或许他们也是默默无闻、埋头苦干。我们评价他、憧憬他、赞颂他,不是为了让他成为什么样的人,而在于我们自己想成为什么样的人。

据权威统计,古往今来,存在于世的人口数量约有八百亿人。或许我们也曾为生活而苟且,为权势而折腰,却不能妄自揣测八百亿体量的水池,便不能涌现出1、2颗在各个层面上都无可挑剔的水滴。

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