​历史上的诸葛亮是什么样的 正史和演义差距有多大

历史上的诸葛亮是什么样的 正史和演义差距有多大

今天趣历史小编就给大家带来蜀汉诸葛亮，希望能对大家有所帮助。

鲁迅先生说：状诸葛多智而近妖。主旨还是在批评《三国演义》编造剧情太多，也并非是贬低故事主人公。只是罗版《三国》流传极广，若先读《演义》后看正史，自然会有上当受骗、物极必反的效果，引得众人揭竿而起，围而反噬抹黑丞相。

演义里诸葛装神

当然了，若要还原武侯真实面目，以《演义》为模板自然不妥。而若论正史，不少人又要说陈寿区区史官，能杠赢敌对国东晋统治者的威权乎?肯定在著史时有不得已而用春秋、曲笔之处呀。

毕竟在信息网络技术发达的当前，若要去辨明真相，一位老师都不敢拿戒尺惩教不听话的学生，更何况是还原1800多年前的人物。那么，诸葛亮到底是怎样一个人呢?今天便从各界人士的评价试着复原一下呗。

一、武官

先讲一个小故事。“(中国)史官朝克知兵，不能纪其实绩焉。”这句话是唐初军事家李靖的原话。讲的是唐太宗李世民下旨，令李靖为其讲解诸葛亮阵法。要我看别说史官，未见的和平年代的省、市、县长便”知兵“了。

李靖说的

李靖见皇上如此重视，惶恐曰：陛下，历代史官都是些手无缚鸡之力的喷子，下来之后，我立即召开会议学习讲话精神，成立”八卦阵法研究小组“，形成报告后，于本周五前上报。”臣敢不奉诏，当撰述以闻。“研究的结果如何呢?

结论是”凡战者，以正合，以奇胜，正奇兼善者如孙武、卫青、诸葛亮寥寥数人耳。“这是距三国历史400年，一位总参谋长报参谋长联席会议的正式公文。比起1800年后喷子的结论又如何?军队战史研究员在本专业的研究成果。

比国家档案局研究员的研究成果，你更相信谁?而且看清楚了，唐代可没有《三国演义》，你总不能说李靖是”罗粉“吧?此外，南宋抗金名将岳飞也曾亲笔手书《出师表》，以表称颂忠贞之意。其碑刻现为项城市博物馆镇馆之宝。

二、文臣

袁准：行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。如果你上过班，或者当过小领导，甚至到了中层一级。读到这里恐怕也会想起自己经常说的那句吧：我们当部属的，就 是希望谁谁当领导，虽然跟着他干很累，但大家却都服他管。为什么?

王羲之：诸葛经国达治无间然，处事而无玷累。所谓命世大才，以天下为心者?是啊，往往那些在单位、公司里公认的模范。(不是奉承领导的，也不是好好先生的那一类)如果你仔细和他交流，就会发现他们谋事干事的出发点。

绝对是高出普通人范畴的思考层面，而且还爱国忧民。王安石：武侯当此时，龙卧独催藏。掉头梁甫吟，羞与众争光。因为与其把时间浪费到”真理是越辩越明“的功夫上，倒不如踏踏实实干成一件事。因为只有这样，才能对得起他自己的羞耻之心。

颇有政绩的王安石

或者说，国人的普遍性格亦皆如此，这也是这样的领导深得民心的原因吧。王通：若诸葛不死，则礼乐大兴。此人可是儒家大儒，代表作有《文中子》《续诗》《礼论》《乐经》等。那些说武侯是法家严刑峻法，视民如草芥的”当世大儒“。

难不成成就比王通还高?还是在国际国内上发表了有什么影响力的文章，比神12还令人瞩目?此外注意!这些人也都生活在没有《演义》的时代哦。诸如此类的还有李白、王勃、杜甫、李商隐、杜牧、刘禹锡、白居易等一众唐宋大家。

受篇幅所限，也就不再一一列举了。

三、君主

以敌对国君主——司马炎为代表如是说：”善哉，使我得此人以辅，岂有今日之劳。东晋历代国君级”亮粉“到何种地步?”什么?蜀汉只封侯?那哪里够级别，给我加封”武兴王“。唐太宗李世民“故诸葛亮治蜀十年不赦，而蜀大化。”

司马炎

什么意思?正是因为孔明的依法治国，才使得蜀国迎来了大治啊。到了“弱宋”，又加赐英惠庙，加号“仁济”。元朝加封“威烈忠武显灵仁济王。”明太祖朱元璋钦定从汜名臣37位，“忠武侯与拥焉”。满清自努尔哈赤、康乾一下。

无不推崇武侯为“第一流人物”，与伊尹、周公并列。“唯诸葛亮能如此尔。”对于那些说诸葛亮是权臣，欺压“弱主”，以一己私利为目5出祁山妄图功绩的，或许能啪啪打脸了吧。难不成“唐宗宋祖、一代天骄”也想脱脱帖木儿、王安石等。

伊尹

也效仿“权臣”诸葛亮威逼皇权?至于有人说，这些封建君主之所以要推崇武侯，在于想立一个“忠臣”标杆的，你自己看看上面的评价。称赞孔明“忠诚”的有多少，讲的都是“能干、法治、名将、仁德”好不好。

也只有到了满清，康乾2位庸主才鼓吹什么“鞠躬尽瘁死而后已”。君不见元代立武庙，诸葛亮与孙武、张良、管乐并祀，这3位哪一个是以忠为名?唐玄宗奉诸葛亮为“十哲”，其中便有韩信。难不成是要鼓励手下大臣们学齐王代汉?

四、老百姓

首屈一指的是东晋桓温征蜀，遇见的那位蜀国百岁小吏，“温问曰：“诸葛丞相今谁与比?”答曰：“诸葛在时，亦不觉异，自公殁后，不见其比。“但愿我们今天能有古代三国人民的觉悟，千万不要再有”自公殁后的不见其比“啊。

经常问这问那的桓温

《三国志》：亮初亡，所在各求立庙，朝议以礼仪不听，百姓遂因时节私祭于道路之上。如此令人感动的画面，比起现在老百姓自发迎接、祭扫边境英雄如何?我们的“言论领袖”高晓松、“有一说一”梁宏达，研读三国几十年的学者教授?

却偏偏看不见。是愚蠢还是坏或是标新立异?我不清楚。裴松之注：“亮之治蜀，田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人。”这和“穷兵黩武、空耗国力”岂不是背道而驰?为什么会“仓廪实，蓄积饶”?

陈寿雕像

纪录片《中国通史》将三国时期分为4个板块，其他3个分别是黄巾起义、三国鼎立和西晋统一。第4个叫做诸葛亮治蜀。一开始我还认为，央视的文案咋这个水平。论标题并列，诸葛亮能和历史事件并列吗?看了之后才明白：央妈就是央妈。

武侯治蜀啊!维护水利之法为历代王朝继承、沿袭;改进井盐到了上世纪20年代还在沿用;发展冶金业不仅可以制造兵器，也推进了铁器农具的广泛使用。鼓励农桑发展了蜀锦，自曹操一下三代曾多次私下到西蜀购锦，你说谁在通敌?

据史书记载，三国时期的蜀汉就能赚外汇了。蜀锦远销巴基斯坦、伊朗、阿富汗及欧洲，这哪里是与民争利，妥妥的与民共利。怪不得成都亦称”锦官城“，”锦里“之名闻名天下。众人皆知武侯祠，几人知晓昭烈庙?

五、当代

作为一名普通人，不求事事时时都如同圣贤，能有奔赴的愿景，朝好的方向努力过，也便够了。可曾见上世纪中叶的那场抗击侵略的战争，无数无名青年拉响身上的集束手雷，与敌军坦克同归于尽。

所想的，仅仅是民族到了危在旦夕之际，若不战，中华必亡。也未曾见得在青史上留过什么名。即使是到了今天，读史而生爱慕的95后、00后，也多为”亮粉“。一个热门问答”诸葛亮放到现在会有女孩子喜欢吗?”

不是帅哥是什么

男生代表作：“别把性别限制得那么死啊。”女生代表作：“其实，我都觉得我不配喜欢他，只能敬仰，只要他能看我一眼，这辈子就值了(梦里啥都有)。”“虽然不适合做伴侣，但这么好的人，我可以倒贴。”

“顾不顾家没关系，我顾他就行了，他不用顾我。”“已经有妻子了?我可以做妾吗?睡地板也行啊，我会给他们空间的。”我们的口号是，“此生不悔入三国，但求一睡武乡侯!呸，发错了，应该是:辱我诸葛丞相者，虽远必诛!”

对比这些可爱的年轻人，也请国家安排业已成年而又指鹿为马、调到黑白的专家、学者、明星们，若有战，请先上!

六、小结一下

在君主眼中，他是贤相。在武将眼中，他是智将。在文官眼中，他是大儒。在百姓眼中，他是好官。一位跨越千年的典范人物，不需要什么流量和奖杯来证明自己的价值，反倒是，能正确认识和评价这位人物，才配得上拥有正确的认知与三观。

虽把持朝政却又始终保持本分

他不是《演义》里的神，却是一位了不起的人。当今社会，相信也有许多像丞相一样为真理与价值而践行的人，或许他们也是默默无闻、埋头苦干。我们评价他、憧憬他、赞颂他，不是为了让他成为什么样的人，而在于我们自己想成为什么样的人。

据权威统计，古往今来，存在于世的人口数量约有八百亿人。或许我们也曾为生活而苟且，为权势而折腰，却不能妄自揣测八百亿体量的水池，便不能涌现出1、2颗在各个层面上都无可挑剔的水滴。

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