​于禁在历史上的评价如何？屈降于关羽的他最后结局如何

于禁在历史上的评价如何？屈降于关羽的他最后结局如何

每当一提起于禁总会想起电视里面的那位，那么小编就不得不给大家详细的说一下了

关羽水淹七军，庞德战死，于禁被迫投降，晚节不保，最后竟羞愧而死。

曹操手下有五大名将，被后世称为“五子良将”或“魏五子”，这其中就包括于禁。“五子良将”分别是：前将军张辽、安远将军于禁、右将军乐进、征西车骑将军张郃、右将军徐晃。此五将，皆是曹操前期最为器重的当世名将，《三国志》的作者陈寿在撰写魏书卷十七时，将此五人合传(《三国志.魏书.张乐于张徐传第十七》)，并高度评价这五人：“太祖建兹武功，而时之良将，五子为先”。

从陈寿的评价可以看出，于禁绝非泛泛之辈，在曹操阵营当中，是一个排的上号，可以独当一面的大将。

于禁从军二十余年来，跟随曹操讨董卓、剿吕布、平黄巾、破袁绍、平张鲁，可以说是南征北战，无往不前，立下了赫赫战功。更为难得的是，昌豨身为于禁的故交，于建安十一年(206年)降曹后复叛，曹操以于禁为主将讨伐昌豨，昌豨大败后又降于禁，当时诸将皆以为昌豨已降，应当让曹操处置。于禁却大义灭亲，不以旧友之情而失节，挥泪与昌豨诀别后然后将其斩首。曹操闻之以后，叹曰：“昌豨不向我投降，而投奔于禁，是命运啊!”因此更加器重于禁。

于禁在前期可谓是累立战功，声名显赫。曹操每一次的重大军事行动都有于禁参加，论资历和战功，于禁绝不亚于之后的曹真、司马懿，与张辽、张郃、乐进都是曹操前期逐鹿中原的骨干将领，曹操曾高度评价他是“虽古名将，何以加之!”

建安二十一年(216年)，曹操由魏公进位为魏王。于禁以深得曹操器重，升左将军，假节钺，是曹操所有的将领中唯一的假节钺之人。

平生极少尝到败战的于禁，后来遇到了他的“苦主”关羽，着实败的够惨，而且还是“身败名裂”。

刘备入蜀前，已据有荆襄九郡中的六郡，荆州是刘备的立身之本，非亲信之人不能守之。入川前，刘备命关羽守荆州，由马良、廖化等人辅佐。

建安二十四年(219年)七月，刘备自立汉中王，八月关羽北伐，围攻吕常于襄阳、曹仁于樊城。曹仁命令立义将军庞德屯驻樊北，以成掎角之势，然樊城兵力不足，危在旦夕，曹操亲点于禁督领七军共计三万人去往樊城协助曹仁。

时值秋季，汉江平原秋雨连绵，但身为主将的曹仁却命于禁、庞德屯兵于樊城北部的汉水低洼处。很快的，随着连日暴雨，汉水暴涨，湮没堤岸，来不及转移的于禁和庞德几乎全军覆没，大部分军士被大水冲走，死者甚多。义义将军庞德兵败被俘后，宁死不屈，誓死不降，最终被关羽所杀(后被曹操追谥为状侯)。

庞德宁死不降，最后被杀。可是于禁在这关键一战却有失名将之风，竟然举军投降，曹操闻之于禁不仅大败还降了关羽，失望的为之哀叹曰：“吾知禁三十年，何意临危处难，反不如庞德邪?”(据《三国志》)

(东吴名士虞翻很看不起于禁，曾向吴主孙权进言不可放虎归山，应就地除之)

于禁投降关羽后，被关押在荆州江陵。建安二十五年(220年)，东吴乘曹操派平寇将军徐晃救援樊城之机，由名将吕蒙派兵袭取江陵，于禁得以获释前往东吴。吴主孙权对于禁颇有好感，两人相见甚欢。一日，于禁与孙权一同骑马出行，恰好被东吴名士虞翻(字仲翔)撞见，虞翻颇为不满，当场就大骂于禁到：“你只不过是一介俘虏，有什么资格与我主并排骑马?”气愤不过下，更手持马鞭要鞭挞于禁，孙权当场就制止了他的无礼行为。此后，孙权大宴群臣于楼船，北乐起，于禁因此暗自伤神，默默垂泪，虞翻却指责于禁是在装可怜。由此可见，孙权虽然对于禁十分款待，但对于于禁的临阵投降，东吴的不少名士仍对他感到不屑，觉得于禁有辱名将之名。

建安二十五年(220年)，魏王曹操去世，世子曹丕在众臣的劝进下，接受汉献帝的禅让，即皇帝位，改国号为大魏，吴主孙权遣使道贺称臣。黄初二年(221年)，孙权为与曹丕修好，遣返于禁回曹魏。

自投降关羽，又客居东吴以来，于禁身为败军之将，回到许昌后的境遇堪称是窘迫。史载魏文帝曹丕看到于禁的时候，他已是“须发皓白，形容憔悴。”(据《三国志》)短短的两年时间，一代名将于禁竟然落得如此。

回归曹魏的于禁显然不复当年，曹丕不授之兵权，也没有对他昔日兵败樊城，投降关羽之事问罪，仅以一个安远将军的虚职聊以安慰他。后来于禁前去拜谒太祖武皇帝曹操的陵墓高陵时，曹丕命人送来描绘有关羽战克、庞德愤怒、于禁降服之状的画，于禁见到后，便因为觉得丢脸而羞愧得病死去，被追谥了一个中下谥号曰厉侯。

古人最看重名节，昌豨降而复叛，是为不忠不义，所以于禁不念旧友之情怒斩之。樊城之战，庞德宁死不降，其忠勇得到曹操的肯定。反观于禁，既败又降，让曹操大失所望。事实上对于于禁投降关羽，后世对此并不都是一边倒的对他进行批评，要知道关羽能决汉水淹于禁七军，完全是曹仁不懂兵法造成的。司马懿就认为“禁等为水所没，非战守之所失。”于禁这场战败的是挺憋屈。西晋镇南将军王歆更是对魏文帝以做画讽于禁进行了批评，认为魏文帝此举“非帝王之行，亦非君子之行”。

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