​北魏冯太后一生的经历（冯太后的社稷之功足以力压北魏国史）

北魏冯太后一生的经历（冯太后的社稷之功足以力压北魏国史）

十大掌权女子第七位————北魏冯太后。

本是汉家女，却出身为奴婢。宫中勾心斗角，让她从一个黄鹂成长为了雄鹰。两次临朝听政，功盖北魏。强行土改，国力达到空前鼎盛。谥号文明，史称为文明太后。

历史上曾有人评说风流无双，其实不然！冯太后之社稷之功，足可以力压北魏国史。两次临朝听政，掌权北魏，推行汉化。

国力蒸蒸日上，力排众议进行政治，经济，思想，文化方面的改革。平定乙浑叛乱，稳定政局。推行均田制，为后世隋唐贡献了宝贵的额经验。

整顿吏治，重视人才，虚心纳谏，宽刑简政。使北魏政治比较清明，人民生活比较安定。

针对下层民众，她推行乡村组织，重新编制户口，实行户调，至此，北魏由氏族封建社会变为郡县统一的国家，在政治制度上进一步汉化。

她执政二十五年间，以身力行，影响了北魏上下文武百官，更是注重培养孝文帝。以致后来孝文帝迁都洛阳，华化运动，禁胡服，改姓氏等一系列汉化行动都可溯源于冯太后。

她虽然强势，但从没有野心，更无从觊觎帝位，所以后世称之位千古第一太后，实乃名至如归。

她出身奴婢，却成功逆袭为最高统治者，他善于用权术处理君臣关系，他既是一位温良恭俭的贤后，又是一位高瞻远瞩的政治家。

《北史》记载，自冯太后临朝专政，孝文帝雅性谨孝，不欲参决，事无巨细，一禀于太后，太后多智，猜忍，能行大事，杀戮赏罚，决之顷而，多有不关帝者。是以威福兼作，震动内外。

她重用汉人，为鲜卑族汉化做出了重要的贡献。亲做《劝戒歌》三百章，其中贯穿了儒家伦理道德思想，又做《皇诰》十八篇，讲述为政之道。

在她的教育下，孝文帝五经之义，览后就讲，史传百家，无不该涉。成为推行汉化的一代明君。

冯太后虽然给北魏做出了贡献，但她也有过失之处。打击政敌手段冷冽。前后两次听政，连自己的亲生儿子因为政见不合，将一众亲信一网打尽。

后人认为，献文帝暴崩，乃冯太后下毒所致。历史上能够比之更是心肠狠毒之人，手段较之吕后和武后更是果断。但除此之外，冯太后可以称得上一位历史功勋卓著的太后了。

北魏连年征战，国库空虚，难民流离失所，地方豪强兼并土地，官吏贪污成风。冯太后广开言路，重用人才，重用汉人李冲。推进了班禄制，均田制，三长制改革。

纵观历史，魏晋南北朝乃是历史大分裂时期，又是民族大融合之时，冯太后威严而宽容，执着而善于妥协，更能够审时度势，顺应历史潮流，将汉化改革不遗余力地推进到底。

由于冯太后的政治改革，佛教和儒家思想得到了发展。

冯太后更是在北魏现有国家政治的基础上，推行了强有力的法制改革。但北魏的核心支柱还是鲜卑军事贵族，冯太后的改革，虽然雷厉风行，但并没有触犯他们的利益。

其半游牧半农耕的生活状态，和政权形态来看，不算是先进的文明，但在那个特殊的历史时期，却最是有利的政权形式。

北魏的内乱，并非出自朝廷，而是出自鲜卑六镇。后期的北魏，在平定叛乱时，不得不借助地方的军阀尔朱荣，这就是另外一个版本的董卓入京。

至此，皇帝政治被权臣政治所取代，而结果就是只能走向分裂。

北魏定都洛阳，虽然是方便了中原争霸，但鲜卑拓跋氏并没有相应的武力威慑。内乱起，军阀武装掌握政权，最终在公元528年，尔朱荣杀入北魏洛阳。

至此，北魏灭亡。至此，五胡乱华，华夏大地进入了短暂的分裂后，最后由隋朝一统天下，建立了中央集权的封建王朝。

而北魏冯太后的一系列政策，却得到了很好的保存，为隋唐盛世的开启，奠定了坚实的基础。