​港片里古惑仔说“泡马子”，其实是对女朋友的大不敬

港片里古惑仔说“泡马子”，其实是对女朋友的大不敬

你还记得这些老物件吗

民俗 . 故乡

近几十年，越来越多的民间老物件成了文物，想想这些老古董的神话色彩，人类在漫长的历史中创造一切也毁灭一切，所谓“一花一世界”，沧海桑田便体现在细节上面，看着时空穿越感油然而生！

笊篱，竹篾编的长柄漏勺，以前农村用的炊具，用于捞取未煮熟的米饭和番薯米，装入饭甑蒸煮，漉去面条、水饺的汤水。把手大约三尺，形似漏勺，篾缝多似眼，老一辈骂人心眼多是笊篱缝，又说做人不洒脱，是“心坎挂笊篱——捞心(劳心)”……

想象何仙姑扛笊篱的样子……

据说笊篱是何仙姑发明的，笊篱沾了仙气成精，眷恋人间烟火，一沾饭就被吃掉，让何母生气，何仙姑就降伏笊篱精，扛在肩上做法器。我妈说因何仙姑抗婚不嫁，不思饮食，要用笊篱漉去俗虑，以保清净之心。邻县闽清的白玉蟾先生是道教南宗祖师，因古田西路不靖，群妖兴风作浪，便邀请何仙姑捉妖。何仙姑来到村里湾潭边上，只用笊篱往水中一捞，什么鳖精、鳗精、鳝精、泥鳅精、鲶鱼精、黄骨精、溪滑精、沙钻精、鲤鱼精……全收走啦！

白玉蟾是何仙姑的好朋友

不过也有说何仙姑的笊篱是曹国舅给的，金代古墓砖雕曹国舅的形象是“头挽双鬓，著蓑衣，披蓑裙，赤臂跣足，颔蓄长须，笑容可掬，右臂挎篮，双手持一把笊篱”，或“散发束箍，袍服束带，面目慈祥，仪表端庄，手持笊篱。”不过自元杂剧何仙姑拿笊篱始，曹国舅改了行头，或手持玉板，或握象牙朝笏，或执拂尘。明代汤显祖的《邯郸记》，何仙姑一登场就唱：“我笊篱儿漏泄春，捞不上的闲愁闷。”到了清代，世人觉得笊篱太土了，就改拿荷花了。

起初曹国舅的法器也是笊篱

如今竹笊篱几乎没人用，能制作的工匠也不多，取而代之的是钢丝笊篱。某年回乡偶遇某人，想不起名字，就记得他外号叫笊篱，他听了一愣，却也亲切，大概不叫外号他自己都忘了。那时小孩子的外号很逗比，比如夜壶、拎夜壶、马桶、石磨、火笼、拖拉机、尿勺、扫帚……真是啥都有啊，现在人还在，物件却成了文物了！

如今人们使用钢丝笊篱

再说古人的溺器，男用夜壶，女用马桶，俗称“虎子”、“马子”。《西京杂记》载：“李广与兄弟共猎于冥山之北。见卧虎焉，射之。一矢即毙。断其髑髅以为枕，示服猛也。铸铜象其形为溲器。示厌辱之也。”是说西汉飞将军李广射杀猛虎，铸虎首状溺器尿尿，以示轻视猛虎。民间争相效仿，呼为虎子。唐代避高祖李渊祖父李虎名讳，虎子改称马子，到了明清又把娼妓或不正经的女子统称马子，所以港片古惑仔把追女仔叫做“泡马子”，倘是真爱，对心上人就有点大不敬了！

火笼，取暖的竹具

夜壶，男士的便器

马桶，女士的便器

石磨，磨米浆工具

石臼，捣药的石器

近几十年，越来越多的老物件成了文物，想想这些老古董的神话色彩，人类在漫长历史中创造一切也毁灭一切，所谓“一花一世界”，沧海桑田之变，便体现在这些细节上面，看着时空穿越感油然而生……

作者简介：欧阳瑾，福建古田人。资深媒体人，自由学者，近二十年专注于全球政治与宗教意识形态研究。曾有过长达十余年的西南、西北及中亚、南亚、西亚的游历生涯。近年着力于闽东北山区社会学和民俗学田野调查，发起“本地人用本地话讲本地故事”的民间文创活动，已完成百余万字《闽江边的中国》丛书即将出版，并已陆续翻译成外文发布于全球亚马逊平台。