​旗袍开叉到锁骨？其实旗袍也有悠久历史 但是清代的旗袍白给你也不会穿 现代也

旗袍开叉到锁骨？其实旗袍也有悠久历史 但是清代的旗袍白给你也不会穿 现代也有俩人穿上旗袍更显丑

郭德纲在相声里总是拿于谦老婆开玩笑：旗袍开叉到锁骨！捧腹大笑之余，笔者很遗憾：这样的旗袍我咋没见过？

追溯旗袍的历史，人们在自然而然会想到满清八旗贵胄家太太小姐们扭来扭去的身影——脑袋上顶着花花绿绿的，脚下是木头做的花盆底，咋看咋别扭：别说郊游，走出大门都费劲。身上自然是她们的“制式服装”旗袍了。

辫子戏里面众多蛇精脸把旗袍穿出了万种风情，可是一看清朝老照片，却忍不住要反胃：这旗袍都穿出大衣哥的臃肿范儿来了。

其实追根溯源，旗袍并不是旗人的专利，一直被称为后金的八旗妇女，一直是沿袭着金人的服饰传统，而在宋金时期，金人穿汉服是一种时尚，于是衣袂飘飘的汉族贵妇的曳地长裙到了北方就改成了简约模式，被人们称作旗袍了。

满清贵族大都没啥文化，高雅的旗袍穿在她们身上自然也就少了许多优雅，而让三四十年代的上海滩社交达人、电影明星周旋、胡蝶穿上，那才是仪态万方，自有别样风流。

到了现代，旗袍才成了高贵典雅的代名词，哪位明星没有几身跟别人不撞衫的旗袍，那肯定就是七八线演员了。

下面我们就来看一看我们熟悉的明星穿上旗袍多有范儿……

她就是张也，歌迷称她为“也宝”，称自己为“也迷”。她为人低调，关于她的文字甚少见诸报端，她的金嗓子能带进她的艺术世界，她的真情真心。

明星李冰冰穿出时尚旗袍

首先，中国传统服饰文化包括女性服饰，都首先体现为一种礼乐之和，一种温柔敦厚、含蓄蕴藉的美，具体就旗袍来说，中国旗袍含蓄、内敛，具有一种不张扬的温婉之美，虽然在某种意义上来说，中国现代旗袍是受西方女性主义思想熏染的产物，主要彰显了一种女性的主体意识和主体精神，但这种和谐之美依然是旗袍之美的第一要素。

当然，旗袍也不是谁穿着都好看，有些人穿上旗袍，即使开叉开到肋骨下，露出来的也是赘肉和脂肪团，下面这两位“名人”，咱就不说她们的名字了，看图片，大家应该都认识：

张芙蓉姐姐

罗玉凤

中国服饰的历史源远流长，从原始社会、夏商周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋辽夏金元、明、清，到近现代，都以鲜明特色为世界所瞩目。每个朝代服装的式样、做工和装饰都有其特定的文化背景，其用材、施色、图案也根据服饰制度有着严格的规定.

中国传统文化中的服饰------旗袍

上海女性引以为豪的代表性服饰—“海派旗袍”，形成于上世纪三四十年代的上海，剪裁合体、造型纤长，兼收并蓄中西方服饰特色。当时这一时髦的旗袍样式，经受住百年时光考验，成为今日在世界范围内都广受女性喜爱的经典旗袍样式。2009年“海派旗袍制作技艺”入选上海首批市级非物质文化遗产名录，2011年上海“龙凤旗袍手工制作技艺”列入国家非物质文化遗产名录。物质文化中服饰文化的魅力，切身感受中华优秀传统文化的博大精深，让民族文化命脉在社会得到传播和延续。

现代的旗袍设计特点，具有浓郁的民族特色。具有适应现代生活的机能性。既有西方流行的影子而不同于中国传统袍服，又具有鲜明中国特色和时代象征的新时尚流行和服装审美的特点，可为中西服饰交融的设计典范。旗袍，中国女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。

首先旗袍体现了和之美。“和”是中国美学的重要范畴，是中华民族精神在美学上的重要体现，它融合了农业自然经济形态之下，人们所形成的“天人合一”、“人人相和”的文化意识与民族心理。中华美学的哲学基础就是“天人合一”，它的主旋律是人的生命与自然生命的交相融合，是感性与理性的互相渗透以及在对立中的统一。周来祥在《论中国古典美学》中说：“‘和’是一个大概念，是中国传统文化的根本精神，它几乎涵盖一切，贯穿一切”，“‘和’的精神源远流长，是古代社会中占主导地位的观念”。”“和”在中国美学范畴中具有兼容并蓄的意义与功能，其精神实质是追求人生与艺术的统一，追求善与美、情与理、个体与社会的和谐。一般来说，这种“和”有三种表现形态：神人之和、礼乐之和、天人之和（即天人合一），儒家文化主要体现了礼乐之和，道家文化主要体现了天人合一，表现在对中国传统服饰的影响上，儒家文化的礼乐之和观念影响颇大。

其次，中国旗袍最大的特征就是体现了一种女性意味的“韵之美”。

“韵”作为中国古典美学的一个审美范畴，是从南北朝开始的，《世说新语》中有“韵”、“风韵”、“气韵生动”等评语，谢赫的《古画品录》中也有“气韵”、“体韵”等概念，唐五代的司空图、荆浩等人也都讲“韵”。在宋代美学中，“韵”这个范畴占有非常突出的地位，范温的《潜溪诗眼》对“韵”的理解作了详尽的论述。

旗袍是东方女性美的形象代言。当代女性美出现在70年代末、改革开放之后，当时国内涌入了欧洲时尚名牌化妆品，繁荣的商业市场和各种各样的趋势与时尚出现在诸如北京、上海、接近香港的广州南部等大城市。到了80年代，女性消费品充斥了国内市场。有人说当发展中国家准备飞腾时，女性时尚始终处于发展的最前沿。另一方面，当国家的权力结构开始流动、以及经济阶级重新出现的时候，时尚和美就成为身份和阶级必需的象征和符号。中国大陆女性急切需要分享这份新容颜，女性产品广告不断地席卷而来，外国杂志也引进和翻译了源字于西方进步文明的女性新形象。旗袍正是在这样的社会背景中，成为东方女性美的形象代言，并且一直影响到现在。

旗袍穿在女人的身上，立显其婀娜多姿的身段，再加上袍裙紧裹在身上，步子不能迈动太大，只能小碎步行走，配上优雅的手势和扭动的腰肢，款款前行，如此无疑表露了女性的无限柔美。旗袍在产生之初，虽然男女老少都可以穿，但是随着社会的进步、民族的融合，它正在一步步地走向女性同胞们的世界，从清代的传统旗袍，到民国的改良旗袍，再到现代的时尚旗袍，每一次的传承与演变都拉近了它与女性的距离，其特有的美质，能使不同年龄段、不同身材的女人穿起来都各得其所、相得益彰，宋美龄被誉为“旗袍第一夫人”。她自幼留学美国，生活方式非常西化，回国后也一直保持西方的饮食习惯，但是她的穿衣风格却非常有中国味道。在宋美龄的衣柜里，全是旗袍的影子，她喜欢旗袍，是因为旗袍最能凸显出东方女性的魅力，加上她自身拥有窈窕的身材，配上旗袍更能展示她的身姿，不得不承认，她用她的美让中国传统的旗袍聚焦了世界的目光。

旗袍与女性融为一体，更与女性的身体密切相关。在男性的审视和关注之下，无论是上个世纪二三十年代出入社交场合的交际花、上流名媛，还是今天站在影视屏幕前的女明星，乃至一些普通的女性，当她们身穿旗袍时，更多的是身体消费的一个环节，是其奢华而低俗生活的一个高雅的点缀。