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​人性的三个层面是“天性、秉性与习性”

2023-12-03 19:43 来源:云缪生活 点击:

人性的三个层面是“天性、秉性与习性”

人类之所以自己誉为是“高级动物”,原因十分简单明了,那就是的确明显高出现已认知的所有有形动物,但绝对不是所有“生灵”,因为人类还没到了自誉为“高级生灵”的狂妄程度。尽管,目前的科学技术与认知能力还没有完全进入所谓的高维度生灵界,但是从人类进步的里程,及科学探索的方向上,已经明确的指向那块认知的盲区领地。就像10年前20年50年100年前那样,每个时代与时间的节点上,有不同的认知内容一样,顺时针的正向去看,你永远都不确定下一秒会有什么?会发生什么?当你逆时针回顾的去看,一切都顺其自然了。

这些说的是人类的大范畴,如果具体到每个人的身上,那千差万别的形式就出现了,不过我们从生理医学、心理科学及未来科学,或者说神fo学的角度去分析,人类个体的属性就更加明确了。

1、生理医学

生理医学指的是从生理角度去解读人性,那就是人分精神与肉体两大组成部分,当然,这从形式上看完全是不可分割的一个整体内容形式。人的精神分为“思想、意识与品性”,人的生理分为外貌形象与身体的五脏六腑、骨骼、肌肉与皮肤等各个组成部分。这些内容上的差异既是人的区别与分类,也是人的等级差异。当然,这种等级分类没有任何形式的褒贬,只是做为一种标注表示而已,类似于“健康”说明书一样。

2、心理科学

心理科学大体指的是人的精神层面,也就是“意识”与“潜意识”这两大板块。实际上,心理科学比生理医学更加贴近人性的层面,甚至有些已经超越人类现有的认知能力。在人的潜意识中往往存在一些固有的内容,当然,这些固有的内容有的很难被人发现,甚至是不容易自我意识到。例如:“本能的反应与爆发”,包括“第六感觉”的内容与形式,或者是所谓的“前世记忆”等。

3、未来科学

所谓的未来科学,指的就是在现有的科学基础上的拓展内容形式。目前“生理医学”与“心理科学”所解决不了,甚至是解释不清楚的内容形式,一定得依止于未来科学。如此一来,未来科学的范畴就大了,仅从人类的自身就是一个大大的谜团,例如:“我从哪里来?”这个千古疑虑!尽管达尔文用进化类做了系统全面的概括与,并且也得到了较为权威性的认可,但是,随着更加系统化的推理与验证,还是有很多不符合逻辑的内容形式,并且是纰漏也越来越多,以至于达尔文到了晚年时,自己都开始不淡定了,据说也开始相信与研究神佛学了。

做为一个心理科学工作者,我本人没有那么多精力去做广泛性的研究,也只能从人的心理层面上去拓展,通过大量的实践案例得以证明,人性并非单一形式的存在,至少可分为“天性、秉性与习性”这三大笼统的组成部分。为了进一步说清楚,我们把顺序由浅入深,由低到高。

先说“习性”这个好理解,指的就是后天形成的习惯属性,习性的本身有着明显的学习与实践的特征,无论是好的习惯与不好的劣习,都能明显的感知到它的形成过程。

再说“秉性”,顾名思义秉性指的就是一个人一贯秉承的习惯,用心理科学来解析的话,那就是:秉性是编写在人的潜意识中的行为指令代码,有着强烈的自我运行规律,或者说自我意识和感知都些困难。民间有句谚语叫“江山易改本性难移”,这里的本性说的是秉性。

最后再说“天性”,所谓的天性指的就是与生俱来的内容与形式,类似于人们常说的“天才”或“奇才”吧。这种现象用生理医学根本就解释不了,用心理科学也只能解释其部分表象,并且还是一知半解的。但是如果从神fo学理论的解释上,那就是累世的记忆存在,所以在此仅此一说而已,不做展开探讨,以免造成有宣传迷信之嫌疑。

然而,不管怎么说,人性的确是由“天性、秉性与习性”联合组成的,只不过具体到每个人身上时,这三个组成部分的比例形式产生了变量。就一般情况而言,人的天性比例很小,有的人甚至等于零;人的秉性比较重,这里侧重于人的性格特征;人的习性是一种普遍性内容形式,所谓的习性往往指人的习惯特征。

一个人如果能养成一个良好的习惯,并且能坚持与自己的工作与生活中,那他就是一个自律的人;一个人如果能彰显出自我个性来,也就是秉性特点来,那就是他的人格特征。其实,有人格特征的人并不多了,或者说有明显人格特征的人不多。至于具有天性的人就可谓是凤毛麟角了,少之又少了。这不见得就说明你我他没有天性,更多的只是我们自我挖掘和醒悟能力薄弱,所以根本就表现不出来。一旦人的天性显露出来了,那就是顿悟的开始,或者说是人在意识层面上开始提升维度空间了。