​研学旅行：甲骨文中“人”的含义

研学旅行：甲骨文中“人”的含义

人的生物定义

人（学名：Homo sapiens，意为“有智慧的人”），是一种灵长目人科人属[2]的物种。粒线体DNA与化石证明人类大约于500万年前起源于东非。与黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物。发现人类2号染色体可能是黑猩猩丙条染色体着丝粒融合的产物，（平衡易位）并且有臂间多次倒位，其余的染色体都有很强的同源性，动物学家D．莫利斯戏称人类为裸猿 ，并著述从各个角度论述人类种种行为的起源。恩格斯著有《从猿到人》，代表着马克思主义对人的来源的经典研究。

古人类学家把直立行走看作是促进人类进化的重要因素和人类诞生的重要标志。比如，直立行走的必然结果是手脚的分工，使得人类[3]能灵活使用工具。又如，直立行走以后，使视野开阔，有助于大脑的发育，促进人类智力发展。

人类并非在地球上独一无二的动物，还由于人类具有高度发达的大脑、审美的观念，再加之人类自我表达的欲望和相对大的大脑，人类创造了宗教、艺术、以及科学。

上述只是对人在生物学上的定义。帮助人类摆脱蒙昧走向文明的也源于人类自己的创造。创造使用的器物，可以记载的符号......器物从原始慢慢演变为先进，符号从简单的横竖、图案变为现在的文字......这些变化伴随着人类从诞生走到现在的每一步。

文字符号是记载这些变化的最重要依据，中国最古老的文字源于从安阳殷墟出土的甲骨文。甲骨文字中大多是象形文字，更多的文字看上去像一副简笔画。虽然甲骨文字的数量并不是很多，但是对于我们对古代的了解已经起到了很重要的依据作用。

有很多文字是以人的本体创造的，比如：

人字是侧面形象，在古代，人字常为尸字和夷字的假借字。

甲骨文中的“人”字，像人躬身抱拳施礼状，是古人崇尚礼仪之像。为“人”的本字。《说文》：“人，天地之性最贵者也。”《释名》：“人，仁也，仁生物也。”《礼·礼运》：“人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。”可见，我们的祖先认为天地万物之中只有具备文明礼仪仁善等内在品行者才能称其为人，并以简单两笔勾画概括了人体的基本特征和人的内涵，足见中华民族先人高度的概括能力和智慧。

尸字是人的变形，尸字和人字最初是一个字，将人字略微摆平，表示尸字。

甲骨文中的尸字，像人首俯而屈背屈膝蹲踞形，是古时候活人屈膝安坐代替死者或神灵接受祭拜的一种形式。为“尸”的本字。《说文》：“尸，陈也。象卧之形。”本义指古时屈膝蹲踞替死者受祭的人。如《礼记·曲礼》：“孙可以为王父尸。”由代替受祭引申指承担，担任。如《书·康王之诰序》：“康王既尸天子，遂告诸侯，作《康王之诰》。”也引申指空占着职位而不做事。如：尸位素餐。后泛指私人的身体。如尸体、僵尸。

跟人有关的字还有很多，以后有机会再次与大家分享