​长驱直入打一生肖?_长驱直入是什么动物生肖

长驱直入打一生肖?_长驱直入是什么动物生肖

长驱直入，指的是冲破一切阻碍、直接进攻的行动方式。打一生肖，这句话就是在提示答案，生肖是鼠。因为鼠在十二生肖中，是勇敢、机智、灵活的代表，所以用长驱直入这个词汇来形容它是非常贴切的。

一：长驱直入打一生肖?

长驱直入打一个生肖是生肖马。

动物马在过去主要是交通运输工具。过去没有自行车，汽车，火车，高铁，城际这些交通工具。更没有飞机。人类运送物品或者人类的走动，都是靠动物马和牛这些动物来完成的。马匹的另外一个用途是在战场上。战马勇往直前，长驱直入，非常的勇敢战争中，为人类的历史进程立下过汗马功劳。

二：长驱直入猜生肖

距今1612年

2022-410=1612

公元410年是狗年，公元410年出生的人属狗。天干五行属金，所以公元410年（庚戌年）出生的生肖称为金狗。

公元410年发生了什么事件

东晋军陷广固，擒南燕帝慕容超，送建康斩之。南燕亡，立国13年。

刘裕愤广固久不下，欲尽屠其民，以妻女赏军士，经谏而止，然仍杀南燕王公以下3000人。东晋广州刺史卢循乘刘裕攻南燕，起兵北上，欲攻建康（今江苏南京）。镇南将军何无忌于豫章（今江西南昌）拒之，兵败被杀。卢循长驱直入，中外震骇。刘裕急返建康，遣建威将军孙处由海道击广州，己则率兵迎击，战于大雷（今安徽望江），卢循兵溃，收残兵退还广州。

南凉迁都乐都（今青海乐都）。

三：长驱直入是什么动物生肖

一起读国史。即日起，读史将对我国第一部编年体通史《资治通鉴》进行精选摘译连载。此为本系列第04篇文章。

齐燕一直相安无事，及至苏秦合纵，两国更是结成友好盟邦，但是，不甘于平庸的齐宣王却打破了两国的平衡，多次趁燕国之乱，掠夺燕国的城池，甚至一度将燕灭国。

但世事轮回，恩怨有报，最终，没能灭燕的齐国，却差点给燕国灭掉……

01、苏代坑燕

苏秦死后，他的弟弟苏代、苏厉也以游说著称于各国。燕国国相子之想谋得燕国大权，便与苏代结为通姻亲家，希望苏代能好好地帮他一把。

公元前321年，燕易王去世，其子姬哙接班，我们称之为燕王哙。这是一个十足的糊涂蛋，一心想着国家强大，但能力却十分有限。子之轻松谋得国相之职。

应该说，这个子之还是有些本事的，办事十分果断，且善于监督考核臣属，一时使燕国出现蒸蒸日上的大好局面。燕王哙软弱无能，子之却是个杀伐果决之人，久而久之，燕国便形成只知有国相，而不知有国君的局面。

然而，权欲心比较重的子之还不满意，想像韩赵魏分了晋国，田齐代替了姜齐那样，自己也通过努力过把国君之瘾。但他的家族势力又没有韩赵魏或田家那样深厚，怎么办？

就只能巧取了。最后，在与苏代商议，找到上古尧舜禅让的“外衣”后，他给了苏代很多财宝，让苏代去为他活动。

公元前318年，苏代找到了进言的机会。这年，他出使齐国回来后，燕王哙问他：“齐王能称霸吗？”

苏代故意回答说：“肯定不能。”

燕王哙便追问为什么？苏代早已想好答案：“因为不信任他的大臣。君对臣连最起码的信任都没有，作为大臣的怎么可能死心塌地的为君王卖命？”

燕王哙点头称是。又在苏代的忽悠下，把更多本来属于君主的权力下放给国相子之。

过了一段时间，子之和苏代又派出了鹿毛寿，让他找到机会向燕王哙进言说：“人们称道唐尧贤圣，就是因为他要将天下禅让给许由，但许由不接受。这样，唐尧既有让天下的美名而实际上却没有失去天下。现在大王将国家让给子之，子之必然不敢接受，却会更加为大王卖命地管理国家。这样，大王与唐尧就具有同样的名声，还能让子之死心塌地为国卖命。”

燕王哙于是学唐尧，把国家嘱托给子之。子之当然坚决推辞，而愈发表现地拼命干活。因为夺权的真正时刻还远没有到来——虽然国君是昏庸的，但太子却不傻啊，而且颇有实力。

于是，过了一段时间，鹿毛寿又出马了，对燕王哙说：“上古时，夏禹举荐伯益为接班人，但仍坚持以儿子夏启的人做官吏。待到年老时，夏禹假惺惺地将天下传给伯益。但由于官吏都是夏启的人，伯益实际就是空架子。果然没多久，夏启就自行夺取了天下。现在大王说将国家托付给子之，而官吏依旧全是太子平的人，这就是名义上交付给子之，而实际上还是太子平当权啊。”

燕王哙便下令收缴所有官印，把三百石俸禄以上的官职都交给子之任命。从此，子之面南称王，燕王哙年老，不再听理政事，反而成了臣子，国家大事都由子之来裁决。

以上是史书的记载。除了上古不可证明的尧舜禅让传说，君主主动禅让的，古往今来，仅此一例。若史书记载没有走样，是真实的话，燕王哙真是一个傻子。不过，读史君认为，燕王哙或许真有点傻，但也不至于如此之傻。他之所以这样做，很可能和后世王莽篡汉，司马篡曹一样，是子之掌控了实权，将他握在了手心，被迫这样做的。

总之，子之是个野心家，一步步行使着篡位的阴谋，大力清洗不服自己，以及太子平的势力，结果搞得燕国大乱，民不聊生。

公元前314年，眼看自己的势力一点点被拔掉，太子姬平在得到齐宣王的保证援助后，聚集死党 ，派将军市被进攻子之。不料市被却反戈攻打太子。反戈原因不详，大概是被子之策反的吧。就这样，被打个不及的太子战死。燕国一时陷入内乱。

此时，最高兴的是齐宣王，他哪里有好心帮太子平，无非是觊觎燕国的土地而已，遂命章子为大将，率领国都周围五城的军队及北方的部队征伐燕国。燕国士兵毫无战意，城门大开不守。齐国便捕获了子之，把他剁成肉酱。燕王哙也同时被杀。

我们前面一篇文章中曾经说到，齐宣王在是否趁乱打燕国时，曾请教过孟子，孟子给出的建议是，此时燕国君臣昏庸，百姓生活在水生火热中，齐国正好前去拯救，燕国百姓一定欢迎。等攻打了燕国昏庸的政权后，施行仁政，则可化燕国百姓为齐国百姓，从而使燕地为齐土。

齐宣王听从了孟子攻燕的建议，但是攻占燕国后，却将孟子实施仁政的建议抛之脑后，纵容军队烧杀抢掠，施行暴政，结果燕国人纷纷反叛齐国，齐王叹息说：“我真惭愧没听孟子的话。”又加上诸国前来干涉，齐国不得不放弃对燕国的侵占。

但经过这么多年的折腾，燕国已元气大伤，好在继位的太子姬平之弟姬职是一个英明的君主，多年后，倒霉的就要轮到齐国了。

02、千金买马骨

公元前312年，燕国贵族共同推举太子姬平之弟姬职登基，是为燕昭王。齐军无奈撤退后，昭王凭吊死者，探访贫孤，与百姓同甘共苦，很快就赢得百姓民心。同时，他纡尊降贵，用重金来招募人才。

燕昭王对宰相郭隗说：“齐国趁我们内乱，对我们下手，我们一定要报仇。可是经过多年大乱，我们的力量已经有限。我希望能得到天下奇才帮助我治理国家，壮大国力，希望在我有生之年能洗去齐国强加于我们的羞辱。怎样才能找到天下的贤能？”

郭隗就给燕昭王讲了一个故事：

从前有一位君王，想得到一匹千里马，就派人带着千两黄金去各地寻访宝马。过了些日子，买马人回来了，可他买回来的是一匹死了的千里马，花了五百两黄金呢。

君王大怒，要杀了买马人。那人却不慌不忙地说：“请求大王过十天再杀我。”君王问：“为什么？”

那人说：“十天之内，会有人给大王送千里马来。如果没有，大王再杀我不迟。”

君王问：“你怎么知道十天里会有人送千里马来？”

那人说：“大王不惜千金求宝马的事已经传开了。大王连死马都肯出这样的高价，更何况活马？”

果然，还不到十天，就有人牵着千里马来了。不到一年，就买到三匹。

郭隗讲完故事，对燕昭王说：“大王如果真的要招请贤能，就把我当做死马。天下贤士听说后，都会来投奔你，为你效力。”

于是，燕昭王专门为郭隗兴建宫殿，礼聘他为自己的老师，毕恭毕敬地侍奉他。

不久，燕昭王爱贤敬贤的名声就不胫而走，风传天下，各国才士争先恐后的奔赴燕国，其中不乏名士：如武将剧辛从赵国来，谋士邹衍从齐国来，屈庸从卫国来，乐毅从魏国来……

邹衍是阴阳五行家，当时已名闻天下，他在齐国时就受到尊重；周游魏国时，魏惠王亲自跑到郊外去迎接；到赵国时，平原君侧着身子走路来迎接他，并用衣袖替他拂去座席上的灰尘，毕恭毕敬。

燕昭王迎接邹衍时，比魏赵更为恭谨。他亲自用衣袖裹着扫把，退着身子边走边扫，在前面清洁道路。入坐时昭王主动坐在弟子坐上，敬请邹衍以师长身份给自己授业。

昭王还特意为邹衍修建了一座碣石宫，供其居住讲学。后人因此便用“拥慧先驱”和“碣石宫”这两个词语来比喻用优厚待遇尊礼贤才。

昭王的这些做法起了很大的反响，投奔燕国的士人更为踊跃。

在与诸才打交道多日后，燕昭王觉得乐毅最为杰出，就任命他担任副宰相，委以国政和兵权。

乐毅是魏国开国君主魏文侯手下著名将领乐羊之后，才学出众，深通兵法，在受到燕昭王垂青后，倾全力协助昭王改革内政、整顿军队。

首先，针对燕国法度驰坏、官吏营私的严重局面，乐毅教昭王制定法律，通过严厉的法制，加强对官吏的审查和考核；

其次，确定察能而授官的用人原则，摈弃“亲亲”“贵贵”的择人传统，廓清了由当权派拉帮结党、滥用亲信的劣迹，使燕国的吏治日趋清明；

再次，建议昭王对那些遵守国家法度的顺民，包括身份低下的贫民和一部分奴隶，都以一定制度予以奖励，以安定社会秩序。

在军事上，乐毅着重进行战法和纪律训练，尽快提高燕军的战斗力。到了燕昭王十二年时，燕国小试牛刀，攻袭东胡，打败东胡各族并将他们向北驱逐，开拓大片北方领土，修筑了起于河北北部、止于辽东东部的燕长城以守护北方，并建立了上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡以治理这一地区，领土变成了仅次于秦、楚的世界第三。

就这样，昭王在乐毅等人的辅助下，兢兢业业地奋斗了28年，不仅国家日渐殷富，积累了相当实力，而且培养了奋发图强的民风。

而此时的齐国，却由于当政的齐愍王昏庸残暴，对内不恤民力，横加赋敛；对外不断用兵，惹得诸侯不满。

但齐国毕竟是东方大国，单靠燕国的力量是无法与之抗衡的，乐毅便提出了“与天下共图之”的战略，得到了昭王的赞同。

燕昭王与乐毅、邹衍仔细分析了形势，清醒地认识到，当时齐、秦、赵三强都在千方百计扩张自己的势力范围。宋国的定陶是中原地区最繁荣的商业大都市，齐、秦、赵三国均想染指。一旦齐国灭掉宋国，就必然会加剧齐与秦、赵的矛盾，同时也会对韩、魏、楚诸国形成严重的威胁，引起这几国的不安。昭王便定下诱齐灭宋、孤立齐国的方略。

燕国表面上臣服于齐，使其对之放松戒备。其间两次派人出使齐国，进行离间，唆使齐王轻率地决定西向攻秦，南向灭宋；与此同时，遣使与魏、楚联系，并派乐毅赴赵、秦，促使两国出兵伐齐。这样，就形成了各国从北、西、南三面对齐的包围之势。

伐齐之战，就差一个导火索，这个时候，宋国开始惹事了。

03、乐毅伐齐

此时宋国当政的是宋康王，史载其堂堂一表，“面有神光，力能屈伸铁钩”，却是一个没脑子而又自大的家伙，小小一个国家，却做着秦楚大国之梦，不但内对百姓残暴，还与周边的齐、魏、楚等大国都有结怨。

公元前288年，宋国发生雀鸟在城边生下鹞鹰的怪事，太史卜了一卦，说：“吉利。小鸟生出大鸟，宋国必能称霸天下。”

宋康王大喜，于是起兵灭掉了滕国，又进攻薛国，夺取了淮北的土地。他由此更加自信，为了表现尽快实现霸业的雄心，就用皮袋子装着血，把它挂起来用箭射击，称做“射天”，并且用鞭子鞭打土地，是为“笞地”，还砍掉土神、谷神的神位，把它们烧掉，以表示自己的声威可以镇慑鬼神。——他忘了自己的国家几百年能够活下来，是因为尾巴夹的好，是因为能够利用列强间的矛盾，你这毁天灭地的，纯粹自找死路。

宋康王还沉溺于酒色，大臣中如果有敢进谏的，他就辱骂或射死大臣。他还残暴地剖开驼背人的背，砍断早晨过河人的腿，宋国的百姓非常恐慌，因此都称宋康王为“桀宋”，说“宋君会干出他的祖先商纣王干过的事，不能不杀。”

在燕国使者的怂恿下，齐愍王趁机联合楚、魏两国征伐宋国。宋国百姓四处逃散，城池没能守住，宋康王于是逃到倪侯的住所，很快被齐军抓获并杀死。

公元前285年，灭掉宋国后的齐愍王，仿佛宋康王附身，比之前更加骄傲，向南侵入楚国，向西攻打了赵、魏、韩国，并想吞并周王室，自立为天子。狐喧义正辞严地劝谏他，被斩首于檀台大路上。陈举直言不讳地劝止，被杀死在东门。

燕昭王见齐愍王作得差不多了，于是与乐毅商议进攻齐国。乐毅说：“齐国称霸以来，至今有余力，地广人多，我们独力攻打不易。大王一定要讨伐它，不如联合赵、韩、魏三国。”

燕王便派乐毅约定赵国，另派使者联系韩国、魏国，再让赵国用讨伐齐国的好处引诱秦国。

各国苦于齐王的骄横暴虐，都争相赞成参加燕国的攻齐战争。于是燕王调动全部兵力，以乐毅为上将军。秦国尉斯离率军队与韩、赵、魏联军也前来会合。然后，乐毅统一指挥燕、秦、魏、韩、赵五国大军发动进攻。

齐愍王集中国内全部大军进行抵御，此时他还没有觉得恐惧，反而认为齐国终于有了一次可以像秦国那样击败诸国联军的机会了。他显然忽略了人家秦国是有函谷关的，打不过的话，直接关门就可以了。但齐国呢？一旦战败，将是门户大开。

双方在济水相遇，乐毅亲临前敌，率五国联军向齐军发起猛攻。结果齐军大败。乐毅在重赏了秦国、韩国军队后，就让他们回国复命了，又令魏国军队分兵进攻宋国旧地，布署赵国军队去收复河间。自己则率领燕军，由北长驱直入齐国，紧追齐王带领的败军。

谋士剧辛劝说道：“齐国大，燕国小，依靠各国的帮助我们才打败齐军，应该及时地攻取边境城市充实燕国领土，这才是长久的利益。现在大军过城不攻，一味深入，既无损于齐国又无益于燕国，只能结下深怨，日后必定要后悔。”

乐毅说：“齐王好大喜功，刚愎自用，不与下属商议，又罢黜贤良人士，专门信任谀谄小人，政令贪虐暴戾，百姓十分怨愤。现在齐国军队已溃不成军，如果我们乘胜追击，齐国百姓必然反叛，内部发生动乱，齐国就可以收拾了。如果不抓住时机，等到齐王痛改前非，体贴臣下而抚恤百姓，我们就难办了。”

乐毅做出了他军事生涯中最精准的一次判断，也是此次伐齐含金量最高的一次抉择。

燕国军队在乐毅指挥下单独追击败逃之敌，一直追到齐国都城临淄。齐国果然大乱，失去常度，齐王出逃。乐毅率军进入齐都临淄，搜刮宝物和祭祀重器，运回燕国。

燕王亲自到济水上游慰劳军队，颁行奖赏，犒劳将士，并封乐毅为昌国君，让他留在齐国进攻其余未克的城市。

再说齐愍王，出逃到齐国的附属国卫国，卫国国君让出宫殿给他居住，尽心服侍，他却依旧傲慢不逊，卫国人遂气愤地攻击他。齐王无奈，又出奔到邹国、鲁国，仍旧面有骄色；邹、鲁两国便闭门不纳，齐王只好出奔到齐国南部的莒城固守。

楚国也想捞点油水，便派淖齿率军前来莒城帮助齐王，被任命为齐相。淖齿却想与燕国瓜分齐国，于是抓住齐王，数说他的罪过：“千乘、博昌之间的方圆几百里地，下血雨浸湿衣服，你齐王知道吗？”齐王回答：“知道。”

“嬴、博之间，大地崩塌，泉水上涌，你齐王知道吗？”回答：“知道。”

“有人堵着宫门哭泣，却不见人影，离开时又音响可闻，齐王你知道吗？”回答：“知道。”

淖齿说：“天降血雨，是上天警告你；地崩泉涌，是大地警告你；人堵着宫门哭，是人心在警告你。天、地、人都警告，而你却不知改悔，你还想不死吗！”于是将齐王处死。

荀子评论说：国家，集中了天下的利益和权势。有道行的人主持，可以得到大的安乐，大的荣耀，成为幸福的源泉。无道行的人主持，却带来大的危险，大的拖累，有君王还不如没有；等到形势极度恶化，他即使想当一个普通老百姓，也做不到了。齐愍王、宋康王便是如此。

所以，治理国家的君主如果提倡礼义，就可以称王，树立信誉就可以称霸，玩弄权术则必然灭亡。

领导国家提倡礼义，就无人可以加害于他。即使做一件坏事、杀一个无辜的人便可以得到天下，仁爱的人也不会去干。君主守定意志，维护国家，坚如磐石，以此礼待他人，就可以产生众多的仁人志士。

以此条陈布置国家刑事法律，就可以制定出良好的法律。君主极力如此主张，再率领群臣以身作则，就可以树立起礼义的风尚。这样，属下能够以礼义纲常尊崇上司，统治基础就稳定了，基础稳定国家便安定，国家安定则天下平定。

因此说：用国家的权力推行礼义，一天就可以做到众人皆知，商汤王、周武王便是如此，即所谓的以提倡礼义而称王。即使道德还未达到完美，礼义也没有做到完善，然而已经可以掌握治理天下的大致条理。

做到赏罚分明，取得天下的信任，使臣属清楚地看到它的重要性。政令一经颁布，不管成功还是失败，都不欺骗百姓；条约已经缔结，不管有利还是无利，都不欺骗合作的邻国。

这样，才能军队强劲，城池坚固，使敌对国家畏惧。国家的方针一贯而明确，友邦就予以信任。即使是偏僻的小国，也可以威震天下。春秋时期的齐、晋、宋、秦、楚五霸主便是如此，即所谓的以树立信誉而称霸。

带领国家追逐功利，不申张正义，不遵守信用，唯利是图；对内不惜为了一点小利去欺骗人民，对外为了追求大的利益不怕欺骗友邦。

对内不好好治理自己已有的东西，却常常觊觎别人的成果。这样，臣下百姓就无不以奸诈之心对待上司。上欺下，下瞒上，于是上下关系分崩离析。这样，便使敌对国家轻视，友好国家不信任，权术泛滥而国家日益削弱，走向极端，终于灭亡。

齐王要强大齐国，不去提倡礼义，不去修明政治，不去统一天下的思想，只是成年累月地骑马在外面征战。所以齐国强大的时候，向南能够打败楚国，向西能够逼迫秦国，向北可以战胜燕国，在中原能够征服宋国。然而燕国、赵国一旦群起而攻齐，便如摧枯拉朽。

齐王身死国亡，成为天下共同声讨的对象，后世提起暴君总要举他为例。这不是别的原因，就是因为他不崇尚礼义而沉溺权术。

以上三种，贤明的君王必须慎重地加以抉择，仁人志士必须认真地予以辨明。善于抉择的人可以控制别人，不善于抉择的人则被别人控制。

04、乐毅放弃进攻谜团

乐毅很会使用攻心计。在攻打昼邑时，听说这里的父母官王蠋很是贤良，便下令包围昼邑的军队后撤三十里，然后派人带着丰厚的条件去说服王蠋投降，王蠋给予拒绝。于是乐毅又派人前去威胁说：“你要是不投降，我们攻下昼邑后就屠城！”

王蠋叹息说：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。国破君亡，我不能使之保存，而自身又被燕人逼迫，我与其苟且偷生，不如一死！”于是自尽而死。

乐毅攻下昼邑后，非但没有屠城，反而下令禁止燕军掳掠，同时高规格厚葬了王蠋。

之后，乐毅又亲至城郊祭祀齐桓公、管仲，下令表彰齐国的贤良人才——这一方面展现出他对齐国人才的尊爱，另一方面也等于向外宣布：现在的田齐是篡位者，齐国真正姓姜，大家没必要为之卖命。

此外，下令对已攻占的地区实行减赋税，废苛政，尊重当地风俗习惯，保护齐国的固有文化，优待地方名流等。

总之，乐毅欲通过收服人心的政策，从根本上瓦解齐国。

乐毅的攻心计产生效果，短短六个月，就有二十多个齐国高级官员归顺燕国，并得齐地七十余城。乐毅都将之设立为郡县治理。

不过奇怪的是，对于剩余的莒城、即墨两座孤城，乐毅却是围攻了一年，都没有攻打下来。

一年后，乐毅不是继续进攻，反而上报燕王说，单靠武力，破其城而不能服其心，民心不服，就是全部占领了齐国，也无法巩固。所以他决心以莒城、即墨为契机，施行“仁政”，彻底降服齐国民心。

就这样，在围城一年后，乐毅命围城守军退至城外九里处修筑营垒，并下令说：“城中的百姓出来不要抓捕他们，有困饿的还要赈济，让他们各操旧业，以安抚新占地区的人民。”

这道解围令，等于给齐国留下最后一口气。要知道，即便是围而不打，两年下来，光饿也能饿死城内人，从而不战而占领之。

故而，后世很多人认为，乐毅是不愿彻底拿下齐地，否则他就没有理由继续掌握兵权了。而他一举攻下齐地，功高震主，回到燕国，恐怕不会有好下场。

自古以来，出于自私或自保之心，很多武将都干过既剿匪又养匪的事儿。读史君认为，此时的乐毅应该也是有私心的，留下齐国一两个城市，对他来说是为上策，一则可以避免回国可能带来的功高震主灾难，二则此时自己实际成为齐国的最高领导，这种权力是很吸引人的。

05、怒杀淖齿

在莒城发生淖齿杀齐愍王之乱时，齐王的儿子田法章改名易姓躲到莒地太史敫家做雇工。

太史敫的女儿惊奇田法章的像貌伟岸，认为不是普通人的气质，便可怜他，常常私下送给他衣服和食物，久而久之，两人暗中结为夫妻。

王孙贾是齐王的随臣，混乱中与齐王走散，返回家中。他的母亲却拒绝他进家门，训斥他说：“你早出晚归，我倚着大门盼望；你夜出不回，我靠着街门等待。你如今服侍君王，君王离开了，你却不知道他的下落，你还回来做什么！”

后来，王孙贾听说齐王已被淖齿杀死，便来到集市振臂高呼：“淖齿搞乱齐国，杀害王。愿意和我一起去干掉他的就把右臂伸出来！”集市上的人有四百多人随他前去攻击淖齿，把淖齿杀掉了。之后，齐国的大臣们四下搜寻齐王的儿子，想立他为王。

田法章害怕人们加害自己，过了很久才敢承认身份，于是大家拥立他继位，是为齐襄王，坚守莒城以抵抗燕军，并向外宣布：“齐王已经在莒城即位了”，以表示齐国仍未灭绝。

06、即墨孤城

田单，齐王田氏宗室的远房亲属，齐愍王时代，为齐国都城临淄管理市场的辅助人员，不被人知晓。在燕军包围临淄安平城时，田单预先让家族人用铁皮包上车轴头。待到城破，人们争相涌出城门，都因为车轴互相碰断，车辆损坏难行，被燕军俘虏，只有田单一族因铁皮包皮裹车轴得以幸免，逃到了即墨。

我们知道，乐毅用很短时间就攻陷整个齐国，只剩莒城、即墨两个小城未沦陷。

起初，即墨大夫出战身亡。即墨人士说：“安平之战，田单一族人因铁皮包车轴得以保全，可见他足智多谋，熟悉兵事。”于是共同拥立他为守将抵御燕军。

实际上，此时的田单也没有很好的办法。但好在燕军攻势越来越小，后来甚至都不进攻了，田单也便硬拖着，等待时局变化。

一年后，乐毅可能是怕回国，但口中说要施行仁政，故而对两个孤城采取了围而不打的方针。不但不打，还给与赈济，两座城市的人民就在燕军眼皮底下继续生活。

就这样，过了三年，城还是未攻下。这个时候，就有人在燕昭王面前挑拨说：“乐毅智谋过人，进攻齐国，一口气就攻克了七十余城。现在只剩两座城，不是他的兵力不能攻下，之所以三年不攻，是他想倚仗兵威来收服齐国人心，自己好南面称王。如今齐国人心已服，他之所以还不行动，就是因为妻子、儿子在燕国。况且齐国多有美女 ，他早晚会忘记妻子，自立为齐王。希望大王早做防备！”

燕昭王却不是一般的人，他应该知道，此时乐毅已经坐大，若想自称齐王，也是没谁阻拦的了的。正像后世的韩信一样，刘邦也没有办法，只有假情假意地封韩信为齐王，以拉拢他打项羽。

此时的燕昭王却是比刘邦还厉害，没等乐毅开口，就直接封乐毅为齐王了。

话说燕昭王听人挑拨后，也不动声色，即下令设置盛大酒宴，然后拉出说此话的人斥责道：“先王倡导全国礼待贤明人才，并不是为了多得土地留给子孙。他不幸遇到继承人缺少德行，不能完成大业，使国内人民怨愤不从，无道的齐国趁着我们国家动乱得以残害先王。我即位以后，对此痛心疾首，才广泛延请群臣，对外招揽宾客，以求报仇。谁能使我成功，我愿意和他分享燕国大权。现在乐毅先生为我大破齐国，平毁齐国宗庙，报却了旧仇，齐国本来就应归乐先生所有，不是燕国该得到的。乐先生如果能拥有齐国，与燕国成为平等国家，结为友好的邻邦，抵御各国的来犯，这正是燕国的福气、我的心愿啊！你怎么敢说这种话呢！”

于是将挑拨者处死。又赏赐乐毅妻子以王后服饰，赏赐他的儿子以王子服饰，配备君王车驾乘马，及上百辆属车，派宰相侍奉送到乐毅那里，立乐毅为齐王。

乐毅或许真有齐地称王的心思，但燕昭王来这一手，他还是很顾及面子的，表现地十分惶恐，不敢接受，一再拜谢，写下辞书，并宣誓以死效忠燕王。

然而，好景不长，公元前279年，燕昭王去世，太子乐资即位，称燕惠王。

燕惠王从做太子时就对乐毅有所不满，等他即位后，齐国的田单了解到他与乐毅有矛盾，就对燕国施行反间计，谣言实际早已天下皆知，就是燕昭王处理的那个人所说的。不过，田单又在原先的传言基础上，新加了两点：

1）乐毅之所以一直不自称齐王，是因燕昭王大肚，他作为臣子的，也只好忍着，在燕昭王活着时不称王，以博得忠义的美名。现在燕昭王去世了，乐毅加快了自立为王的步伐。

2）过去，乐毅若称王，必被天下人不齿。现在不同了，燕昭王去世了，乐毅就没了背负骂名的包袱。而且，大家都知道，新登基的燕惠王和乐毅有仇，乐毅即便是为了自保，也要在齐地称王，而不能回到燕国。

最后，田单还加了一句：燕国人如果不信，直接换个大将来，分分钟就可以灭了齐国的两座孤城。齐国人现在最害怕的就是这件事。

燕惠王没有他老子的眼光，本来就已经怀疑乐毅，又受到齐国反间计的挑拨，终于忍不住按照田单说的，派骑劫去齐国代替乐毅，并召乐毅回国。

乐毅害怕回国后被杀，便向西去投奔了赵国。赵王也是个聪明人，看这个可以同时震慑燕、齐国的大将到来，不但对其十分尊崇，还把临近燕、齐两国的观津这个地方封给乐毅，借此来震动威慑燕国、齐国。

07、田单复齐

乐毅一走，燕军将士内部顿时大乱，田单知道机会来了。但此时双方的力量对比还是很悬殊的，要想一鼓作气干掉燕军，一则要鼓舞内部士气，二则要进一步瓦解燕军的士气。

田单于是玩了一个颇具心理效应的小花招：下令让城中人吃饭时，先在庭院里祭祀祖先。就这样，引来很多飞鸟争吃祭饭，燕军很是惊讶，田单便让人散布说：“会有天神派军师下界来帮助我们。”

有个士兵开玩笑说：“我可以做神师吗？”说罢怕田单治他的罪，起身便走。田单急忙离座追回他，让他面东高坐，奉为神师。

士兵说：“我犯上欺主了。”田单忙悄声嘱咐：“你不要说出去，听我的就行。否则我就杀掉你。”便尊这个士兵为师，每当发布号令，都说是奉神师之命。——这是史书的记载。读史君认为，实际应该是田单暗中安排好的。

田单又令人散布说：“齐国人就怕燕军把齐国俘虏割去鼻子，我们齐国人最在意鼻子了，没了鼻子，比自杀还令人痛苦。为了保住鼻子，齐国人肯定会选择开城投降。”新来的将军骑劫立功心切，果然这样做了。

城中守兵看到被俘的齐军士兵都被割去鼻子，万分痛恨，决心坚守不降，唯恐被俘。

田单继续让人散布可凝聚军心的消息，说：“我怕燕军掘毁我们的城外坟墓，那样齐国人就失去了精神寄托，军心必定涣散。”骑劫又中计，让燕军把城外坟墓尽行挖毁，焚烧死尸。

齐国人从城上远远望见，都痛哭流涕，争相请求出战，怒气倍增。

田单知道这时军士已经可以死战，于是带头拿起版、锹和士卒一起筑城，把自己的妻妾也编进军队，还分发全部食品犒劳将士。

田单下令让披甲士兵都潜伏在城下，只以老弱人员、女子登城守卫，又派人去燕军中约定投降，燕军都欢呼万岁。

田单在城中百姓中募集到一千镒金银，让即墨城的富豪送给骑劫，说：“我们马上就投降。请不要抢劫掠夺我们的家族！”骑劫大喜，立刻应允。

到了这个时候，城内齐军已同仇敌忾，而城外的燕军戒备却已非常松懈。

这个时候，田单又在城中搜罗到一千余头牛，给牛披上大红绸衣，绘上五彩天龙花纹，在牛角上绑束尖刀，而在牛尾绑上灌好油脂的苇草，然后点燃，趁着夜色，从预先凿好的几十个城墙洞中，赶牛冲出，后而紧随着五千名壮士。

牛尾部被火燎烧，都惊怒地奔向燕军大营。燕军大惊失色，看到牛身上都是天龙花纹，碰到的不是死就是伤。加上城中敲锣打鼓齐声呐喊，老弱居民也敲击铜器助威，响声惊天动地。燕国军队万分恐惧，纷纷败逃。

齐军趁乱杀死燕军大将骑劫，追杀逃亡的燕军，所经过的城邑都叛离燕国，再度归顺齐国。田单的军队越来越多，乘胜而入，燕军日日望风而逃，逃到黄河边，齐国失去的七十几座城都已复归。

可以说，田单的复齐，比乐毅的灭齐更为传奇。

对此，太史公司马迁说：用兵作战要一面和敌人正面交锋，一面用奇兵突袭制胜。善于用兵的人，总是能够奇兵叠出而变化无穷的。

正面的交锋和背侧的奇袭都要发生作用，这两种战术的相互转化，就如同圆环没有起止一般使人捉摸不定。

用兵之初要像处女那样沉静、柔弱，诱使敌人敞开门户，毫不戒备；然后在时机到来之时，就像逃脱的兔子一般快速、敏捷，使敌人来不及防御。

田单用兵，正是如此吧！

08、乐毅善终

燕惠王很后悔派骑劫代替乐毅，致使燕军惨败损兵折将，并丧失了占领的齐国土地，同时又恐怕赵国任用乐毅乘着燕国兵败疲困之机攻打燕国，就派人去赵国责备乐毅，同时向他道歉说：

“先王把整个燕国委托给将军，将军为燕国战败齐国，替先王报了深仇大恨，天下人没有不震动的，我哪里有一天敢忘记将军的功劳呢！正遇上先王辞世，我本人初即位，是左右人耽误了我。我所以派骑劫代替将军，是因为将军长年在外，风餐露宿，因此召回将军暂且休整一下，也好共商朝政大计。不想将军误听传言，认为跟我有不融洽的地方，就抛弃了燕国而归附赵国。将军为自己打算那是可以的，可是又怎么对得住先王待将军的一片深情厚意呢？”

乐毅遂慷慨地写下了著名的《报燕惠王书》，针对燕惠王的无理指责和虚伪粉饰，表明自己对先王的一片忠心，与先王之间的相知相得，驳斥惠王对自己的种种责难、误解，并以伍子胥的历史教训，申明自己不会为昏主效愚忠，不会学伍子胥做冤鬼屈死，故而选择出走他国。

“从前伍子胥的建议被吴王阖闾采纳，吴国的势力一直扩展到郢地；而继任吴王夫差不听他的话，把伍子胥的尸体装入皮囊抛进江中。夫差不明白伍子胥对先王的建议是吴国得以成就功业的根本，所以沉下伍子胥的尸体一点儿也不后悔。伍子胥不能早日看出不同的君王有不同的器量，所以尸体虽入江而魂灵仍怨愤不化。”

“免去自身的灾祸，立就功业，以表明先王的心迹，是我的上策。自己遭到别人的诽谤，从而使先王的英名蒙上耻辱，是我最害怕的。但因为蒙受了不白之冤，就以新的宠幸为利益，谋算燕国，也是我在道义上绝不会做的。我听说古代的君子，与人断交绝不口出恶言；忠臣被迫离开祖国，也不去辩解洗雪自己的名声。我虽然不成器，也曾多次从古代君子身上得到教益。谨请大王明鉴。”

燕惠王能有什么办法？为了与乐毅修好，只好仍封乐毅的儿子乐间为昌国君，而乐毅也说到做到，积极为燕赵修好而努力。

乐毅最后死于赵国，谥号望诸君，算是中国历史上功高震主，却得善终的一名大将。

09、被猜忌的田单

田单复国后，前往莒城迎齐襄王回国都临淄，襄王册封田单为安平君，并出任国相。但和燕惠王之于乐毅一样，由于田单功劳太大，齐襄王一直对田单充满警戒。

有次路过淄水，田单见到一个老人渡淄水时冻得直哆嗦，走出水面时已不能前行，便解下自己的皮袍给他披上。齐襄王听说后十分厌恶，自言自语地说：“田单对别人施恩，是打算夺我的国位，我不早下手，恐怕以后会有变故！”

说完，齐襄王警惕地环顾四周，发现左右没人，只有远处的殿阶下站着一位穿珠之人。便唤他过来，问道：“你刚才听见我说的话了吗？”回答：“听见了。”

襄王问：“你觉得怎么样？”回答说：“大王不如把此事变成自己的善行。大王可以嘉奖田单的善心，下令说：‘我忧虑人民的饥饿，田单就收养他们，供给饮食；我忧虑人民的寒冷，田单就脱下皮袍给他们披上；我忧虑人民的操劳，田单也因此忧虑。他正符合我的心意。‘田单有善行而大王嘉奖他，那么田单的善行也就是大王的善行了。”

襄王说：“好。”于是赏赐田单酒宴。

过了几天，穿珠子的人又来见齐襄王说：“大王应该在群臣朝见时召见田单，在殿庭上致谢，亲自嘉奖他。然后让田单布告国内寻找百姓中饥饿者，予以收养。”

襄王这样做后，派人到街头里巷去探听，听到人们互相说：“哦！田国相疼爱百姓，是大王的教诲呀！”

这样下来，襄王对田单的警惕稍微有所放松，但是，在近臣的谗言中，他不自觉又开始猜忌田单。

田单向齐王推荐著名齐国贤者貂勃后，齐王的九个宠幸臣子争着中伤田单，对齐王说：“燕国攻打齐国时，楚王曾派将军率一万军队来帮助齐国。现在齐国已经安定，社会也日趋稳固，何不派使者前去楚国道谢？”

齐王问：“派谁去合适？”九个人都说：“貂勃可以。”

貂勃出使楚国，楚王予以热情款待，几个月不放他回去。九个人又一齐对齐王说：“以貂勃一个人的地位能受到万乘车马的楚国重视，难道不是倚仗了田单的权势吗！田单与大王之间，不分君臣上下，况且他心怀不良之志，对内安抚百姓，对外关怀狄族，礼待天下的贤良人才，他的志向是想大有作为，希望大王明察！”

七嘴八舌的一番话，让齐襄王心里七上八下，以田单为中心形成的强大势力与威望，让他深深的地感到压抑，他憋了一肚子气。过了几天，齐王终于忍不住，喝道：“召国相田单来！”

田单非常惊恐。复国以来，襄王的态度越来越让他不安。他脱掉帽子，光着脚，袒裸上身前去，恳求齐王治他死罪。但齐王并没有治他什么罪，只是让他做好臣子的本分：“你没有得罪我。只不过要你行你臣子的礼节，我守我君王的礼节而已。”

田单诚惶诚恐，但实力不可小觑啊。齐王又不是傻瓜，既然田单服软，他也只好给个台阶就下。

貂勃从楚国回来，齐王赐宴招待。饮到兴头上，齐王又将对田单的不满表现了出来，喝道：“召国相田单来！”

貂勃离开座位下拜说：“大王上比周文王如何？”

齐王回答：“我不如。”

貂勃说：“是的，我本知道大王不如。那么下比齐桓公如何？”

齐王回答：“我也不如。”

貂勃又说：“是的，我也知道大王不如。然而周文王得到吕尚，尊为太公；齐桓公得到管仲，敬为仲父。现在大王您得到安平君，却直呼‘田单’，怎么能说这种亡国的话呢？何况自开天辟地，有人民起，做臣子的功劳，谁能比安平君更高？”

“当年大王不能承守祖业，在燕国起兵袭击齐国时，大王逃到城阳的山里，安平君以人心危恐的即墨方圆三五里城郭，疲惫不堪的七千名士兵，力擒敌军大将，收复齐国千里领土，这些都是安平君的功劳呀！如果当时他置城阳的大王不顾，自立为王，天下没有谁能阻止！然而他从道德礼义考虑，认为坚决不能那样做，所以修筑栈道木阁前去城阳山中迎接大王和王后，大王您才能得以回归，治理百姓子民！”

“现在国家已经稳定，人民已经安宁，大王却‘田单、田单’地叫，小孩子也知道不该这样做。大王您赶快杀掉那九个家伙向安平君谢罪！不然，国家就危险了！”

读史君认为，貂勃这是劝诫，同时也是做一种 *** 裸的威胁。实力不足的齐王只好听从指责，杀掉了那九个幸臣并流放其家族，同时加封给田单掖邑地方的一万户俸禄收入。

不过，由于田单的才能、名望、权力始终对齐王是一种威胁，所以纵然齐王能够一而再地听从“贯珠者”和“貂勃们”的建议，但却已无法改变田单功高震主的事实。故而，田单最终还是选择去了赵国。

命运就是这样奇特，灭齐的乐毅和复齐的田单居然最后都成了赵国国君的臣子。

和乐毅一样，赵国君也十分礼待这位孤身复齐的英豪，并一度使之出任赵相之高位。

而齐这个本来可以和秦、赵一拼的东方大国，经过这数年的被灭之灾，又加上继位之君的作为有限，到被秦灭国时，国力也没能再恢复过来。