​伯乐儿子相马的概括(伯乐儿子相马的典故)

伯乐儿子相马的概括(伯乐儿子相马的典故)

大家都知道，伯乐是一个非常出色的相马专家，很会识别千里马，很多好马都因为伯乐的慧眼而得到了重要。但是伯乐的能力再高，他终究也是一个人啊，不可能将全天下的好马都选出来，因此，他也希望能够有更多相他一样会相马的人才行啊，另外，伯乐也觉得自己年纪大了，能够继续从事他挚爱的相马事业的时间也不多了，于是他将自己极为宝贵的毕生相马经验写成了一部书《相马经》。

俗话说，子承父业，伯乐的儿子也从事相马这一行，不过说起伯乐的相马技术，儿子的技术差远了，为了这件事父子两没少闹矛盾，儿子埋怨父亲不用心教，父亲则怪怨儿子不用心学。结果，多少年过去了，伯乐的相马技术越来越精湛，可是儿子的相马技术呢，即时不能说毫无进展吧，却也实在表现平平，没什么值得称道之处。《相马经》写成之后，还没拿出去让别人看，就被儿子抢过去一睹为快了。这下好了，有了《相马经》，不用父亲教，自己就可以学了。

儿子在读《相马经》的时候很快就注意到一句话：“千里马的主要特征是，额头高，眼睛大而有光，蹄子像堆起来的酒曲。”看到这里，他恍然大悟，原来相处千里马是这么简单的一件事啊，父亲如果早直接这么说就好了嘛！还费这么大劲干什么？

他将这句话牢牢记住之后，就迫不及待的出去寻找千里马了。不多时儿子就兴冲冲的跑回家了，冲待在屋里的父亲大喊道：“快出来看啊，我找到一匹千里马啦！”

伯乐听到儿子的喊声，大吃一惊，心想：难道儿子的进步真的这样神速？然而，等他打开房门一看，可真是哭笑不得啊！原来儿子相回来的千里马是一只大青蛙。儿子还在那里解释呢：“你看，它额头很高，眼睛又大又有光彩，遗憾的就是它的蹄子不太符合千里马的标准。”

伯乐看到这种情形，算是彻底明白了，儿子根本就不是相马的材料，还是尽快让他改行去做别的吧。不过对于儿子的喜出望外，毙了也没有做什么直接的批评，而是委婉的说道：“这确实是一片好马啊，可惜的是它只会跳不能骑啊！”

当然，这显然是人们杜撰的一个笑话，在笨的人也不会将青蛙和马混淆起来，但是编撰这个笑话的人是很有心的，人们可以从开心一笑的中感知这样的道理，就如同前一篇文章小故事轮扁所说的那样，那书上写的啊，都是圣人留下的糟粕。仅仅是读一读《相马经》就会相马吗？这是不可能的事情，如果是，那伯乐积累了一生的相马经验是不是就太不值得一提了呢！同样，人们读了圣人的书就能变得像圣人一样了吗？那也不太可能。宋代大诗人陆游不是也说过这样的话嘛：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

但是这样一来，人们优惠产生疑惑，既然经验不能从别处得来，那么书籍是不是就没有用处了呢？其实，书籍的作用在于传授给我们知识，而不能够授予我们能力，知识对于能力的获得来说是一种强大的助力，所以书籍并非无用，但是他不能够代替一切。轮扁讲述的只是其中一方面的道理，我们不要因此而否定书籍的作用和好处。

有句话说的好，“读万卷书，不如行万里路”，这二者是相辅相成的，如果只是读了万卷书而没有行过万里路，终究还是得不到深切的体会，用老子的话来说，也就是只能得到“可道之道，”却不能得到“不可道之道 ”，而“不可道之道”才是更高的道；反之，如果只是行万里路却没读过万卷书，那么，虽然走过的路很多，却终究是盲目的，难以入得堂奥。可以这样说，“把书读好”是“将路走好”的基本的前提和重要的辅助，只有知晓的“可道之道”，才能更好地去领悟那更为精神玄妙的“不可道之道”。