​山川异域风月同天,山川异域风月同天

山川异域风月同天,山川异域风月同天

本文目录

1.山川异域风月同天 2.山川异域风月同天的意思和出自哪里 3.山川异域风月同天岂日无依与子同裳什么意思 4.山川异域风月同天回赠一句话

山川异域风月同天

诗的全文如下：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。

此诗在历史上的最大影响，是让高僧鉴真对日本产生了极为友好的观感。

公元742年，来唐的日本留学僧荣叡、普照在扬州拜谒鉴真，请求鉴真向日本派遣戒行优秀的子弟，鉴真回复道：“昔闻南岳思禅师迁化之后，托生倭国王，兴隆佛法，济度众生。

又闻日本国长屋王崇敬佛法，造千袈裟来施此国大德众僧，其袈裟缘上绣着四句曰：‘山川异域，风月同天;寄诸佛子，共结来缘’。以此思量，诚是佛法兴隆有缘之国也。”

山川异域风月同天的意思和出自哪里

“山川异域，风月同天”这句话，最近这段时间，应该火遍全网了吧。这句话是日本在给中国捐赠的医疗物资上出现的一句话，很多人应该都是第一次听说，虽然句子很美，但是很多人其实并不是很理解这句话到底是什么意思。

其实这句话的背后，还有一段很深刻的历史，那么今天，我们就一起来了解一下这段历史，理解一下这背后的深意。

说一下“山川异域，风月同天”这句诗。“山川异域风月同天”出自哪里？这句话有什么历史背景？

这首诗的作者是日本的“长屋王”，《全唐诗》的注释是“长屋，日本相国也”，其人乃天武天皇之孙、高市皇子之第一子，生卒年为公元684年-729年，是当时日本政坛的重量级人物。长屋王曾制造一批袈裟赠送给中国高僧，且在袈裟之上绣有此诗，其时大约为唐玄宗执政初期。诗的全文如下：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。

此诗在历史上的最大影响，是让高僧鉴真对日本产生了极为友好的观感。公元742年，来唐的日本留学僧荣叡、普照在扬州拜谒鉴真，请求鉴真向日本派遣戒行优秀的子弟，鉴真回复道：“昔闻南岳思禅师迁化之后，托生倭国王，兴隆佛法，济度众生。

又闻日本国长屋王崇敬佛法，造千袈裟来施此国大德众僧，其袈裟缘上绣着四句曰：‘山川异域，风月同天;寄诸佛子，共结来缘’。以此思量，诚是佛法兴隆有缘之国也。”

公元763年，鉴真在异乡去世。这位76岁的老人，历经艰难困苦，怒海出航，用自己的后半生，回应了长屋王的“山川异域，风月同天”。

“山川异域，风月同天”是指虽不在同一个地方，未享同一片山川，但当人们抬头时，看到的是同一轮明月。这句话曾绣于日本长屋亲王赠送大唐的千件袈裟上，鉴真大师被此偈打动，决心东渡弘法，因此被视为中日交流的象征。

所以，日本汉语水平考试事务所捐赠给湖北20000个口罩和一批红外体温计，物资外包装的标签上写着八个字：“山川异域，风月同天”，表达不仅仅是对疫情中的中国的心痛，也表达了对中日两国友好关系的祝愿。虽然我们在不同的国度，但是我们风雨同舟，共患难。

山川异域风月同天岂日无依与子同裳什么意思

这并非一首诗，而是两句不同的诗句组成，需要分开解释，具体如下：

1、山川异域，风月同天：意思是我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月；出自唐代时日本政治家长屋王创作的一首诗《绣袈裟衣缘》。

2、岂曰无衣？与子同裳：意思是谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙；出自中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗《秦风·无衣》。

扩展资料：

《秦风·无衣》全诗充满了激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。

由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量；秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。

参考资料来源：

百度百科-《秦风·无衣》

百度百科-《绣袈裟衣缘》

山川异域风月同天回赠一句话

1、同情相成，日亲日近。

“同情相成”指有共同志趣，利害关系一致的人互相帮助把事情办好，出自周·姜尚《六韬·武韬·发启》。“日亲日近”指经常在一起就越来越亲近，出自明·施耐庵《水浒全传》

2、天台立本情无隔，一树花开两地芳。

这两句出自清末近现代初诗人巨赞赠日本僧人的诗，以一树花开两地芳香寓指情意不分地域。若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。出自南宋诗人陈刚中《阳关词》，意指五湖四海都是兄弟，无论在何处相逢都该亲密，并不一定非要是以前的朋友。

3、相知无远近，万里尚为邻。

出自唐代诗人张九龄《送韦城李少府》，意思是：只要彼此互相了解、感情深厚，便没有距离远近之分，即使相隔万里，也如同邻居一样亲近。

万人操弓，共射一招，招无不中。出自《吕氏春秋》，意思是：大家拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。当下，全国勠力同心，共同努力，便一定可以战胜疫情。

4、不辞山路远，踏雪也相过。

出自唐朝张九龄《答陆澧》，意思是：虽然山路崎岖遥远，纵使大雪厚积，也要前往拜访。在这次疫情中，我们也感受到了许多这样“不辞山路远”的情谊。

山川异域，风月同天的出处，诗作者是日本的“长屋王”，《全唐诗》的注释是“长屋，日本相国也”，其人乃天武天皇之孙、高市皇子之第一子，生卒年为公元684年-729年，是当时日本政坛的重量级人物。

长屋王曾制造一批袈裟赠送给中国高僧，且在袈裟之上绣有此诗，其时大约为唐玄宗执政初期。诗的全文如下：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。

此诗在历史上的最大影响，是让高僧鉴真对日本产生了极为友好的观感。公元742年，来唐的日本留学僧荣叡、普照在扬州拜谒鉴真，请求鉴真向日本派遣戒行优秀的子弟，鉴真回复道：“昔闻南岳思禅师迁化之后，托生倭国王，兴隆佛法，济度众生。

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