​寺院和寺庙有什么区别,寺院和寺庙有什么区别哪个能住

寺院和寺庙有什么区别,寺院和寺庙有什么区别哪个能住

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1.寺院和寺庙有什么区别哪个能住 2.寺院和庙的区别 3.寺院与庙院有什么区别呢 4.寺和庙有什么区别?

寺院和寺庙有什么区别哪个能住

阿弥陀佛

寺和庙是不同的

老法师—历史上记载的，乾隆、嘉庆的时候还没变，佛教所有的这些道场，寺院庵堂都讲学、都上课，所以寺院庵堂是学校，它跟寺庙不相干。所以佛家称寺，寺不是庙，庙里面是宗教的，那是供神的，

佛不叫庙，佛叫寺。寺是什么？寺是政府办事的机关，直接归皇上管的这个机构叫寺。

寺院和庙的区别

寺在古代是官员办公的地方，而庙是古人祭拜鬼神的地方，寺是有人驻守的，而庙是无人看守的，在我国，信奉佛教的人有很多，但是知道“寺”和“庙”不同的人很少，因为在当今社会我们都习惯把它们混为一谈，因此也就有了寺庙这种叫法，更为关键的是寺庙这个词现在也被大众所认可，说起寺庙人们的第一反应就是烧香拜佛之地，但事实上庙的出现比寺还早，庙出现的时间段大概是西周，而寺出现的时期是秦汉。

在最早期寺就是行政机构，比如大理寺，它存在的意义就是纠察罪名是否存在出入的，如果和事实不一样，大理寺的管理人员会进行驳正，比如鸿胪寺就是主要负责凶案要案的。后来寺随着时代变迁，其意义也随之产生了变化，寺成了很多僧人的住宿之地。因此到了汉朝以后，汉明帝修建了白马寺以后，“寺”也不再是单纯的政府办公之地，也和佛融为了一体，成了佛教僧人久居的住所，因此也慢慢形成了如今寺庙。

根据《说文解字》记载：

“寺，廷也，有法度者也。

而庙一般都是信徒去祭拜各路神仙，各路鬼怪的地方，比如像城隍庙、关帝庙等，不过庙也分三六九等，

根据《礼记》里的记载：

“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。

不过将庙分等级也是周朝开始的，而汉朝略有不同，汉朝虽然不分等级，但是普通人是不能建立庙的，因为庙在汉朝是用来祭奠特殊人物的，比如岳飞庙，所以庙是不能随便建立。

但是寺和庙在最初其实都有一个共同点，那就是它们都与佛无关，因为一个是官吏行政之地，一个是世人供奉鬼神之地。只不过到了后来寺里面有了佛，而庙里面其实至始至终都没有佛，如果有，也都是那些乡下的人筹资而建的，因为很多人把寺和庙混在了一起，久而久之就都忽略了它们本身的区别，所在乡下有的庙里还是会有佛像。

寺院与庙院有什么区别呢

寺和庙是不一样的。庙是中国古代祭祀天地鬼神的地方。皇帝有太庙，民间有土地庙，龙王庙等等。而寺是古代的行政单位。比如大理寺，是主管考核官员的。鸿胪寺，是主管外交的。

历史上的佛寺，相当于现在的大学，它的目的是普及教育。佛寺里面有藏经楼，起到了现在公共图书馆的作用。里面不单单佛教经典，儒家道家的经典都有收藏。很多读书人，象王阳明、朱熹、范仲淹这些大儒，都曾长时间在寺院里挂单读书。而且寺院定期有佛法的讲座，当地老百姓都可以去听，这是起到普及佛法的作用。也是大众共同修行的一个场所。

“庙”的历史比“寺”更为悠久，因为它是中国人供祭祖宗神位的屋舍，故又称为“宗庙”。汉代以后，庙逐渐成为祭祀中国的一切圣贤、神灵的处所，如孔庙、武侯庙、关帝庙、岳王庙、龙王庙、孟姜女庙、屈原庙、妈祖庙、山神庙、土地庙、城隍庙等。另外，皇宫的前殿也称为庙，所以朝廷也称为“庙堂”、“庙廊”。

大众甚至佛教徒对于传统佛教都有很大的误解。最明显的误解，一个是供奉佛像，一个是给庙里捐钱。再说和尚。现在和尚成了通用名词，泛指出家人。其实佛门里面，和尚是个非常尊贵的称呼。一个寺院的主持，或者是一方的道场的主讲人，才称为和尚。

寺和庙有什么区别?

在中国寺和庙是严格区分的。

先说“寺”。

“寺” 《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”， 从这里可以得知，“寺” 原意是官署，如汉代御史府，也称御史大夫寺。寺也指中央机构，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。

西汉建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称之“寺”，即所谓的“三府九寺”。 汉代，九卿中有鸿胪卿，职掌布达皇命，应对宾客，其官署即“鸿胪寺”，大致相当于后来的礼宾司。

相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。 后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫僧伽蓝摩，意思是“僧众所住的园林。”

隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。 　

再来说“庙”。

中国本土一直对供奉祖先、神鬼、圣人的专门建筑称“庙”。如太庙、家庙、土地庙、山神庙、孔庙、药王庙等。那时，对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”

“太庙”是帝王的祖庙，世家或富豪宅邸内奉祀祖先处称为“家庙”。汉代以后，庙逐渐与原始的神社(土地庙)混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”，庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士 。

如祭祀孔子者称文庙或先师庙；祭祀武人者称为武庙。 如山东曲阜的文庙、张家口的关帝武庙等，都很著名。另有基于民间信仰而祭祀神灵的庙，如称镇守神祠为城隍庙、富贵神祠为财神庙，天妃庙（后改称天后宫）、娘娘庙等亦属之。

总结一下：

一、寺和庙的用途不同：

1、寺原来是官暑， 东汉以后，寺就成了僧人住所的通称。 隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。

2、庙是供鬼神的，皇帝祭他的祖先叫太庙，普通老百姓的叫家庙，祭祀神灵，追谥文人武士也都可以称为“庙”。

二、寺和庙的分类不同：

1、寺院若依创设者而分，可分成官寺（由官府所建）、私寺（由私人营造）。

若依住寺者而分，乃有僧寺、尼寺之别。若依宗派，则分为禅院（禅宗）、教院（天台、华严诸宗）、律院（律宗）或禅寺（禅宗）、讲寺（从事经论研究之寺院）、教寺（从事世俗教化之寺院）等类。

2、庙从类型上看：按照祭祀对象分为自然类、祖先类、释道类和其他类祠庙。

其中自然类祠庙有天地神祠庙和山水神祠庙。祖先类祠庙有共同祖先类和和皇家宗庙释道类祠庙有佛教类祠庙等。

现在也可这么说：”寺是外来宗教的宣讲场所，庙是历代炎黄子孙纪念国殇、忠孝等人士的场所，寺里供的是佛，庙里供的是鬼、神，是人的偶像化．”

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