​士为知己者死女为悦己者容，良禽择木而栖，贤臣择主而侍。士为知己者死，女为

士为知己者死女为悦己者容，良禽择木而栖，贤臣择主而侍。士为知己者死，女为悦己者容。什么意思？

良禽择木而栖，贤臣择主而侍士为知己者死，女为悦己者容什么意思

好的鸟选择好的树木栖息，贤德的臣子选择明主侍奉，男子为了解自己的人赴死，女子为欣赏自己的人打扮。

“士为知己者死，女为悦己者容”这句话怎样理解

女为悦己者容，出自>:"豫让遁逃山中曰:`嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容.吾其报智氏之雠矣。" 豫让是春秋四大刺客之一，本为晋国卿士智氏家臣，公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅被赵襄子做成酒器使用。

豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子，最后自刎而死，留下了"士为知己者死，女为悦己者容"的千古绝唱。 大致意思就是女子为了欣赏自己或者爱自己的人，自己的恋人梳妆打扮

士为知己者死，女为悦己者容”的意思及出处

出处《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》

解释：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。

良禽择木而栖，贤臣择主而侍士为知己者死，女为悦己者容这句话出自哪里

出处

《左传》：孔文子之将攻大叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”将止，鲁人以币召之，乃归。

意思：好的鸟选择好的树木栖息,贤德的臣子选择明主侍奉,男子为了解自己的人赴死,女子为欣赏自己的人打扮.

士为知己者死，女为悦己者容是什么意思

士为知己者死，女为悦己者容

词义：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，而女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。知己者：了解自己，信用自己的人。死：死亡、去死; 悦己者：欣赏自己、喜欢自己的人。说：通“悦”容：作动词，修饰、打扮

典故：语出自春秋四大刺客之一豫让，春秋战国时期，韩赵魏三家灭智氏，豫让为给智伯报仇，伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了 “士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。

含义：这句话，成为我国古代人民的传统信条，它反映了因为知音难得，人们为了报答知己，虽万死不辞的精神。尤其是知识分子，一方面是洁身自好，“凤非梧桐不栖”；一方面是士为知己者死，如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩，辅佐后主，鞠躬尽瘁，成为古代知识分子向往、倾慕的典范。

士为知已者死，女为悦己者容的意思

士为知己者死，女为悦己者容词义：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，而女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。知己者：了解自己，信用自己的人。死：死亡、去死; 悦己者：欣赏自己、喜欢自己的人。说：通“悦”容：作动词，修饰、打扮典故：语出自春秋四大刺客之一豫让，春秋战国时期，韩赵魏三家灭智氏，豫让为给智伯报仇，伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了 “士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。含义：这句话，成为我国古代人民的传统信条，它反映了因为知音难得，人们为了报答知己，虽万死不辞的精神。尤其是知识分子，一方面是洁身自好，“凤非梧桐不栖”；一方面是士为知己者死，如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩，辅佐后主，鞠躬尽瘁，成为古代知识分子向往、倾慕的典范。

什么叫士为知己者用，女为悦己者容

士为知己者死，女为悦己者容出自东周四大刺客之一豫让，春秋战国时期，韩赵魏三家灭智氏，豫让为给智伯报仇，伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了 “士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。词语解释为：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。