​女娲本身为蛇的来历传说（两千年前的女娲半人半蛇）

女娲本身为蛇的来历传说（两千年前的女娲半人半蛇）

女娲，中华上古之神，是被民间崇拜的创世神和始祖神。传说她抟土造人：开天辟地之后，地上没有人类，于是女娲用黄土仿照自己造成了人，又使男女互相婚配，人类从此繁衍开来。

她还炼彩石补天：远古之时，天崩地裂，大火四起，洪水滔天，猛兽恶鸟吞噬人类。于是女娲“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。”

关于女娲的传说很多，源远流长。至今我国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜！

怀着敬仰和爱戴之情，人们塑造着想象中的女娲神。

现在人们心目中的女娲神长这样——

这样——

或者这样——

那么，女娲原来长什么样子呢？我们不知道。但是考古发现能告诉我们，两千年前，在汉代人的想象中，女娲和现在长的一点都不像。

东汉赋家王延寿在看了西汉鲁恭王的灵光殿壁画之后，写下汉赋名篇《鲁灵光殿赋》，在他的笔下，“伏羲鳞身，女娲蛇躯”。鳞身即是蛇躯，都是龙蛇一类。灵光殿早已成为废墟，壁画什么样也无从知晓。但在考古发现的画像石中，女娲和伏羲的形象非常普遍，也更加直观。

汉画像石中常见的女娲形象半人半蛇，人身蛇尾或者龙尾，大多和同样是人身蛇尾的伏羲尾巴交缠在一起，成对出现。

这是在重庆璧山崖墓中发现的画像石。左边的是女娲，右边的是伏羲，一女一男。女娲头戴山形冠，上身穿衣，袖袍宽大，下身赤裸，两腿间垂下一条长长的尾巴，和伏羲垂下的尾巴交缠在一起。

女娲和伏羲手里托着的圆形物体，分别是月亮和太阳。

在四川出土的一具汉代石棺材上刻画着这样的画像。左边是女娲，右边是伏羲。女娲也是人头蛇身，上半身穿的衣服更加修身，长袖低垂，下半身蛇形，蜿蜒甚长，连蛇腹部一圈圈的鳞片也都刻画了出来。女娲手里擎着的圆圈里画着桂树，代表月亮。伏羲手里擎着的圆圈里画着鸟，应是金乌，代表太阳。

在山东济宁出土的武梁祠画像石中，也出土女娲和伏羲交缠的图像。左边是女娲，右边是伏羲。女娲上半身人形，下半身蛇形。身上穿衣，粗长的蛇身从衣服底下露出来，与伏羲的蛇身交缠在一起。

伏羲手里拿着三角尺一样的东西，叫矩，或许用它画八卦。而女娲手里拿的东西不甚清楚了，应该是规，即圆规，或许是用来补天的。没有规矩，不成方圆。规和矩，正象征着天圆地方的传统世界观。

四川合江出土的另一块画像石中，女娲和伏羲也是纠缠在一起。左为女娲，右是伏羲。

女娲左手拿着圆规，右手擎着月亮，伏羲右手拿着矩，左手托着太阳。两人的上半身都穿着衣服，都垂着宽大的袖袍，并且都缠着腰带，但是没有下身的衣服。腰以下粗看就是蛇身。

但是仔细观察，会发现他们下半身两侧不是腿，而是两只粗短的后腿和爪子。那么他们的下半身就不是蛇，而是龙了。似乎龙身上的鳞片也隐隐刻画了出来。不过龙本来就和蛇是一类。

安徽宿县出土的画像石上，女娲和伏羲人首龙身的特点更加清楚。左边正立的是女娲，下半身龙形，片片龙鳞整齐地排列，爪子也一上一下地挥舞着。只不过这一次他们不是尾巴交缠了，而是一正一倒地围绕着一个圆盘。

陕西绥德县出土的女娲像与之前的都不同，她单身，没有和伏羲一起出现。同样是人身蛇尾。头发盘成发髻梳于脑后，眉目清晰，上半身人形，穿衣，双手拱于胸前，胳膊下垂着宽大的袖袍。下半身蛇形，弯弯曲曲地垂着。和其他女娲像比起来，她安静了不少。

从以上几幅女娲像不难看出，在汉代，不同地方的人，对女娲的想象是不一样的。女娲总是和伏羲同时出现，女娲擎着月亮，伏羲托着太阳，代表一女一男，一阴一阳。蛇身缠绕应该代表着交配。所以，汉代人的观念中，显然更多把女娲作为孕育生命的神灵看待。

在汉代人的心目中，虽然女娲和伏羲也是上古的大神，但是只有西王母才是最重量级的神。这在画像石中清晰表现出来。

在山东微山县发现的画像石中，女娲和伏羲各自手里拿着一个便面（扇子），侍奉在中间盘坐的西王母的两侧。女娲和伏羲的下半身纠缠系结成西王母的坐垫。尾巴的末端，又各自化成一只雀鸟。

看完汉代的几幅女娲的画像，是不是觉得现在的女娲简直太美了？

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